караванам. По дорогах було зручніше перекидати військові контингенти і здійснювати поштовий зв'язок, що з'явилася в цей період.
Економічні успіхи породили попит на книги, який ріс у міру збільшення кількості освічених людей. У XVI столітті середньоазіатські книги поширювалися тільки у вигляді рукописів, причому зазвичай вони забезпечувалися ілюстраціями у вигляді мініатюр. У першій половині XVI століття утворилася особлива бухарська школа мініатюристів, найбільш відомими майстрами якої були Шейх-заде Махмуд, прозваний Музаххібом, тобто позолотники, і його учень Абдулла Ага-Різа родом з Ісфахана.
Зростання торгових операцій і нові можливості у збуті товарів стимулювали розвиток ремесла і проникнення середньоазіатських виробів до Індії, Іран, Сибір і Поволжі. Відомо, що в Казані в цей час існувала середньоазіатська купецька колонія, а з другої половини XVI століття систематичними стали і торгові відносини з Московською державою. У 1588 Бухару відвідав емісар англійської В«Московської компаніїВ» Дженкинсон, мав метою розвідку можливих торгових шляхів на Схід в інтересах англійської корони. Одночасно Дженкинсон представляв в Бухарі і Івана Грозного, від якого мав офіційну грамоту. До Москви він повернувся разом з послами від Бухари, Балха і Ургенча. Відомо також, що правитель Бухари хан Абдулла кілька разів направляв до Москви посольства, з'ясовуючи можливості для своїх купців вести справи на території Російської держави. У документах часу хана Абдулли Москва фігурує вперше і характеризується як В«столиця франкських султанів В». Якщо з Середньої Азії в Московську державу і до Європи доставляли товари східного походження, то назад йшли хутра, мережевий ікла мед і віск, оброблені шкіри, металеві вироби, дерев'яний посуд, сукна, оксамит, дзеркала і контрабандну зброю, причому після декількох грошових реформ, проведених бухарським ханами протягом XVI століття, за товари розплачувалися срібними грошима, при дрібних покупках замінними мідними монетами.
Грошові реформи мали дуже важливе значення для зміцнення середньоазіатської економіки, розореної безперервними війнами, що, у свою чергу, вело до розорення, як бідних верств суспільства, так і представників імущих класів, які не мали можливості в умовах економічного хаосу примножувати наявні в їх розпорядженні багатства. У 1507-1509 роках правитель більшої частини Середньої Азії і Хорасана Шейбані-хан провів першу грошову реформу, випустивши замість різноманітних грошей, що мали ходіння на підвладних йому територіях, єдину повновагу срібну монету, що відразу допомогло впорядкувати торгові операції і стягнення податку. Однак спалахнула після загибелі Шейбані-хана міжусобиця завадила державі довго користуватися результатами реформи і знову привела до кризи в механізмі грошового обігу. Справа в тому, що політична нестабільність стала змушувати жителів регіону ховати срібло, в результаті срібні монети майже вийшли з обігу, ціни ж в мідних грошах непомірно злетіли, причому інфляція посилювалася ще й тим, що всі борються боку для оплати власних витрат безконтрольно чеканили мідні монети все більш зменшеного ваги.
Після того як до влади остаточно прийшов другий з Шейбанідов - Кучкунчі-хан, він також провів реформу, причому залишив за собою право довільно визначати ціну срібла, що дозволило йому отримувати великі доходи, граючи на ним же самим організованому підвищення та зниження курсу. Зрозуміло, незабаром середньоазіатська економіка опинилася в кризі, ще більш глибокому, ніж попередній. Головним результатом довільного визначення ціни на срібні монети став прогресуючий дефіцит срібла. Його знову почали ховати, або ж вивозити з країни до Індії та інші держави. Справитися з ситуацією, викликаною дефіцитом срібла, вдалося хану Абдуллі (1583-1588), який почав збирати добувається срібло в спеціальні сховища і знову карбувати з нього тверду монету.
3. Освіта Бухарського ханства
У самому початку XVI століття після досить тривалих зіткнень один з правителів-кочівників, Мухаммед Шейбані (1499 - 1510), зміг об'єднати в єдину державу розрізнені кочові племена, на які розпалася держава, створена в більш ранній період його попередником і дідом Абулхайром. Результатом цього об'єднання стало те, що основні землеробські райони Середньої Азії опинилися під владою Узбецьких ханів. Мухаммеду Шейбані вдалося об'єднати кочові племена і за десять років завоювати держава Тімурідов, ослаблене внутрішніми розбратами, у чому йому допомогло і те, що кочівники мали до того часу добре організоване і дисципліноване військо, що керувалося на засадах збереглася серед узбеків військової демократії. Престиж Тімурідов в середовищі власних підданих в цей час сильно впав, що негайно відбилося на боєздатності їх армії: рядові воїни і молодші командири не дуже прагнули надавати прибульцям опір. Крім того, і кочівники, і землероби були мусульманами, сам же Мухаммед...
