може ховатися під маскою багато чого: просторово-нульове, тимчасово-нульове, психологічно-нульове, інтелектуально-нульове і т.п.
v Таким чином, якщо буде знайдено нульове значення, звідки ця система бере імпульс для виникнення і розвитку, то будь-який живий системі ми можемо вже надати статус цілого.
Отже, «плоска» схема для опису цілого, що складається з чотирьох аспектів: організація, функція, зв'язок, і нульовий, щодо складових частин цілого, точки побудована. Але користуватися їй поки не можна, так як будь-який аспект можна вилучити і розглянути окремо, якщо сприймати його як частину.
Тепер звернемося до філософії - у будь-якого об'єкта є якась якісна визначеність (др.-греч. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BAgt; ??? ????? «Яке») - предикат, який характеризує всі некількісними властивості предмета., Що відмежовує його самостійну сутність. Тобто, крім заходи як кількості (др.-греч. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BAgt; ??? ????? - «Скільки») - просторово-числові характеристики речі. (три кілограми, два метри, на три градуси, висота, довжина, ширина) існує поняття якості, якісної визначеності, що дає можливість описувати властивості цілого по відношенню до навколишнього його реальності. Одиниці якості немає, числом висловити якість ми не можемо. У повсякденному житті якість ми визначаємо порівнянням: це більш якісно, ??це менш ... Це, природно, завжди дуже суб'єктивно. Але якість є. І якісна визначеність є.
Якість - філософська категорія, що виражає невіддільну від буття об'єкта його істотну визначеність, завдяки якій він є саме цим, а не іншим об'єктом. Якість відображає стійке взаємовідношення складових елементів об'єкта, яке характеризує його специфіку, що дає можливість відрізняти один об'єкт від інших. Саме завдяки якості кожен об'єкт існує і мислиться як щось відмежоване від інших об'єктів. Разом з тим якість виражає і те загальне, що характеризує весь клас однорідних об'єктів. Будь-який об'єкт постійно змінюється; разом з тим він володіє деякою стійкістю, яка і виражається як якісна визначеність (4).
Категорія якості вперше була проаналізована Аристотелем, що визначав її як «видова відмінність», як «... той перебуває видова ознака, який відрізняє дану сутність у її видовому своєрідності від іншої сутності, що належить до того ж роду» (3). Арістотель відзначав плинність якостей як станів речей, їх здатність перетворюватися в протилежне.
Гегель визначив якість як логічну категорію, складову початкову ступінь пізнання речей і становлення світу, як безпосередню характеристику буття об'єкта. «Якість є взагалі тотожна з буттям, безпосередня з буттям визначеність ... Щось є завдяки своїй якості те, що воно є, і, втрачаючи свою якість, воно перестає бути тим, що воно є» (3).
Діалектичний матеріалізм, як форма мислення, виходить, насамперед, з визнання об'єктивності і загальності якісної визначеності речей. Якість об'єкта виявляється в сукупності його властивостей, при цьому об'єкт не складається з властивостей, не є свого роду «пучком властивостей», а володіє ними, ... існують не якості, а тільки речі, що володіють якостями, і притому нескінченно багатьма якостями »
Категорія якості об'єкта не зводиться і до окремих його властивостей. Вона виражає цілісну характеристику функціонального єдності істотних властивостей об'єкта, його внутрішньої і зовнішньої визначеності, відносної стійкості, його відмінності від ін. Об'єктів або схожості з ними. Якісна визначеність об'єкта залежить, насамперед, від його структури, характеру зв'язку елементів цілого, а також від складу його елементів. Зміна якості обумовлено або перебудовою зв'язків елементів, або зміною самих елементів, або перетворенням того й іншого. Світ складається не з закінчених і незмінних речей, а являє собою сукупність процесів, в яких речі постійно виникають, розвиваються і знищуються, переходять в інші речі, що мають іншу якість. Оскільки завдяки своїй якості об'єкт виступає як саме даний, а не інший, то зміна якості означає перетворення даного об'єкта в інший. Категорія якості висловлює певну ступінь пізнання людиною об'єктивної реальності. На початковому етапі пізнання об'єкт дослідження виступає перед суб'єктом насамперед яким-небудь окремим властивістю або рядом властивостей. У безпосередньому чуттєвому сприйнятті якості виступає як деяка безліч властивостей. (4.)
Ввівши ці основоположні поняття, ми можемо зробити наступний хід: ми оголошуємо якісну визначеність всіх аспектів. Введення поняття якісної визначеності цілого не дає нам можливість показати об'єкт в його змісті, але ми отримуємо можливість описувати властивос...
