орчого мистецтва.
З творчістю західноєвропейських художників, що працювали в стилі модерн на початку 1890-х рр. любителів мистецтва знайомили літературні видання та публікації у пресі. Пізніше ситуацію змінили виставки європейських художників (французи Г. Моро і П. де Шаванн; фінські художники А. Галлен-Каллела, В. Вальгрен і М. Енкель; норвежці Е. Мунк і Г. Мунте; данці В. Хваммерсхой і Е. Костянтин-Ганзен), що експонувалися в Росії (у число таких виставок входили і виставки, що створювалися С.П. Дягілєвим). Російська періодика тих років була повна повідомлень і статей не тільки про образотворче творчості, а й про літературу європейського символізму (одне з таких видань 90-х рр. Називалося Всесвітня література ). У них згадувалися М. Метерлінк, Г. Зудерман, Г. Ібсен. П'єси цих та інших авторів друкувалися в журналах, виходили окремі переклади їх книг. До кінця десятиліття надбанням російської читаючої публіки стали всі кращі твори європейських літераторів-символістів.
Перша хвиля західноєвропейських символістів пов'язана з творчістю французьких художників П. Пюві де Шаванна, Г. Моро і О. Редона. У Німеччині найбільш відомими символістами були А. Беклин і Г. фон Маре; в Англії - О. Бердслі і Ч. Макінтош; Е. Мунк - у Норвегії; Д. Енсор і Ж. Минне в Бельгії (бельгійський драматург М. Метерлінк також надав на літературу і мистецтво Європи і Росії не менше, ніж символісти інших західних країн). В інших центрах Європи також сформувалися групи художників - символістів, найбільш значущі з яких: Г. Клімт (Відень), Ф. фон Штук (Мюнхен), М. Клінгер (Лейпциг), Ф. Ходлер (Швейцарія), А. Галлен-Каллела (Фінляндія).
Сполучені майстрів мистецтва навколо художнього журналу було характерною рисою культурного життя Європи в кінці XIX ст. На початку 1880-х рр. в Бельгії живописці і графіки об'єдналися навколо журналу L Art Moderne ( Мистецтво модерну ); у Франції в 90-х роках вийшов аналогічний бельгійському журнал La Revue Blanche ( Біле ревю ), а в Німеччині в 1896 році журнал Jugend ( Юність ) (звідки походить одна з назв модерну - югендстиль).
Найбільш яскравим виразником символистического напряму в Росії був столичний журнал Світ мистецтва .
Для того щоб порівняти розвиток модерну і символізму в Росії з тим, як виникало і розвивалося подібний напрямок образотворчого мистецтва в англійських журналах, необхідно розглянути історію появи журналу Світ мистецтва і простежити за виникненням на його сторінках графічних робіт в дусі модерну (насамперед обкладинок, заставок, кінцівок, віньєток і т.д.). Світ мистецтва - Це не тільки журнал, це не тільки виставки влаштовуються його редакцією, не тільки суспільство художників, - це, перш за все, нове явище в історії російської художньої культури.
Наприкінці 1880-х і в 1890-х роках в російській культурі відбуваються зміни, які не могли не вплинути на духовне формування майбутніх діячів Світу мистецтва raquo ;. Колишнє протиставлення двох шкіл, передвижників і академістів, стало не актуальним завдяки появі в художньому середовищі того времени нового покоління художників. Найбільш видатними його представниками були: М. Врубель, В. Сєров і К. Коровін. До моменту формування суспільства Світ мистецтва ці майстри були вже широко відомі. У картинах художників цього покоління видно пошуки нового способу художнього вираження своїх почуттів та емоцій. Подібні пошуки у кожного з них складалися в різні по техніці і стилем виконання шедеври: імпресіоністичні у Коровіна; поетично - релігійні у Нестерова; пленерні, наповнені сонцем у Сєрова; печально-містичні, декоративні у Врубеля. Майстри, чия творчість припадає на 1880 - 1890-х рр., Прагнули до пошуків нового художнього вираження краси і гармонії, що виникли як реакція на складний процес змін, супутній, як правило, періоду рубежу століть. Характерними рисами кінця XIX - початку XX ст. були: втрата духовних ідеалів; загальну напругу внутрішньополітичної обстановки; дух протесту проти вчорашнього дня (А. Білий); передує нових знань і передчуттів (А. Блок). Покоління ж художників кінця 1890-х - 1900-х рр. (у тому числі і майбутні учасники об'єднання Світ мистецтва ) прагнуло, насамперед, піти від відсталості російської художнього життя, позбутися. провінціалізму і наблизитися до культурної Заходу, до чисто художнім пошукам іноземних шкіл. подалі від. упаднического академізму .
Об'єднання Світ мистецтва виникло не відразу, а формувалося впродовж декількох років. В основі його був гімназійний, а потім студентський гурток, що групувалися в кінці 1880-х-початку 1890-х рр. Негласним лідером в ньому був молодший син відомого свого часу архітектора Н.Л. Бенуа - Олександр Бенуа. Це суспільство самоосвіти (як напівжартома називали його самі учасники) включало в себе переважно учнів петербурзької приватної г...
