ладає на нього необхідність виконувати ті чи інші ролі. Субсистеми з'являються поступово в процесі життєдіяльності сім'ї. Подружня субсистема з'являється першою, після укладення шлюбу, другий - після народження дитини - з'являється субсистема батьків, а субсистема дітей з'являється з появою другого і наступних дітей. Виділення субсистему дозволяє С. Мінухіна більш чітко позначити внутрішні і зовнішні зв'язки сім'ї [15, с. 93-104]. p> На думку С. Мінухіна та інших психотерапевтів, за допомогою поняття кордону можна сформулювати правила, які визначають рівень і рід допускаються контактів. Межі регулюють відносини між системами, а разом з тим і всередині них. Поняття границі тісно пов'язане, на нашу думку, з поняттям відкритості. У ефективно функціонуючої сім'ї, на думку системних терапевтів, всі підсистеми існують відносно самостійно, в той же час передбачається наявність відкритих каналів комунікації між ними. Прийнято виділяти три типи меж: чіткі, ригідні, дифузні. При цьому бажаний варіант, на думку автора теорії та його послідовників, це чіткі межі. В«Завдяки таким кордонів члени сім'ї підтримуються і опікуються, разом з тим допускається і певна їх автономія, тому забезпечується рівновага свободи і контролю. Чіткі межі також покращують комунікацію між суб'єктами і полегшують узгодження і пристосування, так як багато речей завдяки таким кордонів заздалегідь відомі В»[10, с. 52]. p> Застосувавши ці знання про кордони і підсистемах, дослідники виділяють відкриті і закриті сімейні системи. p> Відкриті системи мають інформаційні канали з зовнішнім світом, а також канали взаємодії між членами сім'ї, що дозволяє сім'ї бути динамічною і перебудовуватися відповідно з відбуваються всередині або впливають на неї ззовні процесами. Подібна відкритість, рухливість сімейної системи сприяють особистісному зростанню кожного члена сім'ї. Закрита система являє собою, з позиції В. Сатир [14], сім'ю, ізольовану від зовнішніх впливів, в якій жорстко зафіксовані всі сімейні ролі і жорстко визначені способи реагування на внутрішні та зовнішні зміни. Д. Фрімен [16] звертає увагу на те, що закритими є обмежена кількість сімей, які неспроможні до самостійного вирішення проблем і володіють обмеженими внутрішніми ресурсами і потенціалом. p> Окреслені вище поняття, як і сімейна системна психотерапія в цілому, дозволяють зосередити свою увагу на особливостях взаємодії членів сім'ї, а також виділити особливості взаємодії сім'ї з зовнішнім для неї світом. p> Однак сама людина, включений в сім'ю, В«випадаєВ» з поля уваги психотерапевтів-дослідників. p> Саме цю проблему психотерапевти намагаються подолати, розглядаючи таке поняття, як В«диференційований член сім'їВ» - та людина, яка характеризується високим ступенем самостійності, незалежності, наявністю більш глибоких і всеосяжних міжособистісних відносин, ніж інші (теорія М. Боуена [3]). В. Сатир говорить про те, що люди з високою самооцінкою створюють навколо себе атмосферу любові, чистоти, чесності, відповідальності, співчуття, що, у свою чергу, виступає запорукою успішної сім'ї, тоді як у неблагополучних сім'ях члени сім'ї володіють низькою самооцінкою [14]. p> Однак і ці спроби не дають остаточної відповіді на питання, як відбувається становлення подружніх відносин, що є основою єдності членів сім'ї, що забезпечує стійкість сім'ї в часі і успішність її функціонування. p> Слід зазначити, що сім'я - це добровільний союз двох людей, володіють неповторним життєвим досвідом, своєрідним комплексом особистісних характеристик, особливою життєвою позицією та світоглядом. p> Отже, сім'ю необхідно розглядати як систему, функціонування якої буде залежати від людей, її складових. p> Тут виникають певні методологічні складності. p> У контексті культурно-історичної психології на сім'ю можуть бути поширені ідеї С.Л. Виготського про В«суміщених психологічних системахВ», тобто не тільки мати і дитя можуть бути зрозумілі як особливе системне утворення, але чоловік і дружина, а також чоловік, дружина і діти. p> Погляд на подружні відносини як сполучену психологічну систему, де в результаті взаємодії подружжя відбувається перебудова ціннісно-смислових складових образу світу у процесах персоналізації та персоніфікації, дозволяє виділити їх в якості предмета общепсихологического дослідження. p> C поступовим зміною парадигми психологічної науки відбувається і зміна її предмета. У полі зору вчених потрапляє В«цілісна людинаВ», що володіє особистістю як В«надчуттєвийВ» якістю В»(А. Н. Леонтьєв), якВ« вищим рівнем системної організації людини В»(В.Є. Клочко),В« осередком целокупной активності людини В»(В.А. Петровський),В« інструментом, за допомогою якого організується і координується шлях набуття людської сутності В»(Б.С. Братусь). p> Нова психологічна парадигма, що відбиває тенденцію руху психологічної наукової думки до постнекласичної науки (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Л...
