ували тут суспільну значимість і випліскувалися за межі сім'ї та дому.
Серйозною проблемою середньовічного інтер'єру є освітлення. Віконні отвори часто залишалися відкритими (особливо на півдні) і невеликими, оскільки довгий час не була вирішена проблема, ніж їх покривати. Скла були рідкістю і використовувалися в основному в церквах. Щоб захистити будинок від холоду і вітру, вікна в приватних оселях затягувалися промасленим тканиною, папером, слюдою і пергаменом, крім того, вони просто зарешечивают і закривалися дерев'яними віконницями. Влітку в такому будинку було більш-менш ясно, але взимку світла не вистачало. З часом від церкви запозичили однокольорове скло (втім, не вирізнялося досконалістю). Товсті, непрозорі, нерівні, неправильні за формою і маленькі за розміром шматки скла полягали в товсту, важку свинцеву оправу і так кріпилися до нерухомій рамі. Коштували такі вікна дуже дорого і все ж повністю не вирішували проблему освітлення, хоча, звичайно, з ними в дім прийшло значно більше світла. Джерелами штучно освітлення служили відкрите вогнище, факели, масляні світильники (лампи), скіпа, воскові і сальні (сильно коптили) свічки. У заможних будинках в ходу були масляні лампи з глини, скла та металу, які подвешивались на стінах. Але від цих світильників всюди сідала сажа і стояв сморід, стіни приміщень та меблі покривалися кіптявою. Тому ті, хто мав можливість, намагався купувати свічки. Особливо цінувалися воскові (самі дорогі) свічки. Ними користувалися сеньйори і церковники. p> Основним типом опалення в середньовічному будинку був відкритий вогнище, розташований подалі від стін. Кухонні печі з'являються тільки в ХУ ст. Крім того, тепло дому давали, що з'явилися в період пізнього Середньовіччя, жаровні і каміни. Однак останні були доступні далеко не кожному і навіть у дуже багатих будинках Англії та Франції вони були лише в небагатьох приміщеннях. Пізніше каміни перетворилися на справжні твори мистецтва, були багато прикрашені скульптурою, барельєфами, фресками і були своєрідними центрами інтер'єру. Але технічно вони залишали бажати кращого: димар був влаштований так, що через сильною тяги забирав багато тепла. Цей недолік намагалися компенсувати, встановлюючи посеред кімнати жаровні. У Іспанії, наприклад, вони замінювали і камін. З середини ХУ ст. в Німеччині починають відігравати все більшу роль кахельні печі, особливо широко розповсюдилися з ХУ1 в. і переважно на північ від Альп. Вони робилися з цегли, каменю, глини і (іноді) облицьовувались фаянсовими плитами. Перед такою грубкою або навколо неї влаштовували лежанку або лавку, на якій спали. Проте тепла в будинках все одно бракувало. Нерідко обігрівалась тільки одна спальня і мешканці будинку ходили тепло одягненими.
Водопровід та каналізація у будинках були відсутні. Постачання водою було найпростішим, примітивним. Як правило, у дворі будинку виривали колодязь. На Півдні (зокрема, в Італії) в спеціальні цистерни (вони розміщувалися на горищах) збирали дощову воду. Крім того, за водою в містах ходили до міських фонтанів. До кінця ХУ ст. невід'ємною приналежністю спалень були глечики і тази для вмивання. Вранці (замість вмивання навіть у вищих шарах суспільства) було прийнято обтирати обличчя і руки мокрим рушником. Ванних кімнат не було (вони з'явилися лише в ХУ1 в.). Громадськими лазнями західне Середньовіччя аж до ХШ в. практично не користувалося: в ієрархії християнських цінностей тіло мало вкрай низьку оцінку; церква закликала до смирення плоті і у догляді за тілом бачила розкіш і ознака зніженості. Вважалося, що хрещення раз і назавжди має "відмити" християнина в прямому і переносному сенсі слова, тому культура лазні не заохочувалося. І лише з ХШ ст. громадські лазні, нарешті-таки, широко поширилися в Європі, і далі аж до кінця ХУ- початку ХУ1 ст. (До появи в Європі сифілісу, що прийняв в ХУ1 в. Характер епідемічного захворювання) відвідувалися вельми охоче і чоловіками, і жінками, які, як правило, милися разом. У домашніх умовах на кухні полоскалися в діжках, цебрах, балію, тазах і, як не дивно, в основному після їжі. Перший туалет зі зливом води був винайдений в Англії тільки наприкінці ХУ1 в., Але навіть у королівських палацах подібне нововведення не було правилом.
Література
1. Безсмертний Ю.Л. Життя і смерть в середні століття. М., 1991;
2. Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм ХУ-ХУП ст. Т.1. Структури повсякденності. М., 1988;
3. Вейс Г. Історія цивілізації. У 3 т. Т.2. "Темні століття" і Середньовіччя 1У-Х1У ст. М., 1998;
4. Віолі-ле-Дюк Е.Е. Життя і розваги в середні століття. СПб., 1997;
5. Місто в середньовічній цивілізації Західної Європи. Т.1. Феномен середньовічного урбанізму. М., 1999;
6. Гуревич А.Я. Багатозначна повсякденність середньовічної людини// Мистецтво кіно. 1990. № 6. С.109-112;
7. Гюлльманн К.Д. Громадська ...
