хоса відповідали розбійницькими експедиціями, за якими знову слідували каральні вилазки бурів. Маятник гойдався то в одну, то в іншу сторону, поки, нарешті, не встановлювалося короткочасне хитка рівновага. Але після того, як британці влаштувалися на Капе, в офіційних осіб сформувалася стійка тенденція припиняти спроби бурів повернути християнський худобу raquo ;. Піт Уйс з Ейтенхаге, що згодом став одним з лідерів Великого Треку, висловлював не тільки свою думку, кажучи: я віддам перевагу швидше жити серед дикунів, де моє життя залежить від сили моїх рук, ніж бути повішеним британською поліцією, яка вважає бурів джерелом усіх проблем , а кхоса незмінно безвинними ... [7, c. 150].
Звичайно, подібні настрої виникли не в один момент. Вже кілька десятиліть фермери піддавалися всіляким утискам, які, хоча і виглядали шпильковими уколами в порівнянні з залишенням Провінції Королеви Аделаїди, тим не менш, внесли свою лепту в загальне зростання невдоволення. У підсумку добродушні і богобоязливі бури заговорили про революцію та відділенні від Британської Імперії [7, c. 155].
Визнання рівності між білим і кольоровим ніяк не вкладалося в голові бура. Пізніше одна з жінок-африканерів - Ганна Елізабет Стінкамп вважала звільнення рабів, ставившее їх на один щабель з християнами raquo ;, противним Божественним законам і природному розрізнення рас і релігій, і питала: ... чи не повинні ми піти, щоб зберегти в чистоті нашу віру? [7, c. 161].
Таким чином, в тридцятих роках дев'ятнадцятого століття фермери Східного Капа раз у раз збиралися на своїх фермах. Вони обговорювали аж ніяк не види на урожай, не стан своїх стад, і навіть не тривалу посуху. Найбільш актуальною темою нескінченних бесід була можливість відходу з-під британського контролю. Нелегкі думи про неминучість повстання та відділення настільки оволоділи свідомістю бурів, що вони вже не соромилися висловлювати крамольні думки вголос і все більш схилялися до крайніх заходів. Зазвичай наслідком довго стримуваного роздратування є надмірна реакція. І Східний Кап завирував. Найбільш гарячі голови закликали до збройного повстання, але пам'ять про вісельніце у Слагтерс-Нек була ще свіжа, і більшість бурів схилялося до загального результату за кордону Колонії. На заході і сході відкритого простору було мало, до того ж шлях туди перепиняли кхоса. Зате на півночі, за Помаранчевою Рікою, розкинулися незаймані землі з відмінними пасовищами, до яких британці, схоже, не виявляли жодного інтересу. Нечисленні гріква, що мешкали за річкою, не уявляли істотної проблеми, і здавалося, цією територією можна опанувати без особливого ризику [7, c. 168].
Велика частина земель, на які планували мігрувати бури, до 1830 року практично позбулася населення. Основна маса біженців групувалася навколо Мошвешве і Мантатісі-Секоньели, в важкопрохідних нетрях Лесото. Матабеле міцно влаштувалися в долині Маріко, а грізні зулуси правили імперією, що включала більшу частину сучасного Наталя. Їх відмінно вимуштрувана армія була розділена на загони по тисячі чоловік, що мали власну уніформу, в тому числі головний убір з пір'я і щит певних кольорів [4, c. 236].
Дебати про вихід із Колонії розбурхували бурів протягом всієї першої половини тридцятих років. Оскільки основне питання - чи бути треку до цього моменту вирішили позитивно, бюргери почали обговорювати кінцевий пункт переселення. Зоутпансберг або Наталь? Всі говорили, але ніхто не наважувався рушити. Першим знявся з місця Андріс Хендрік Потгітер, що ризикнув всім в ім'я головної національної ідеї африканеров - жити за власними правилами. Зібравши численних родичів і об'єднавшись з сім'ями Стейн, Лібенберг, Крюгером, Бота і Роббертсов, він приготувався до треку на північ [4, c. 240].
Перед виступом належало зробити чимало: продати ферми (нехай зі збитком), отримати гроші і закупити все необхідне для далекої дороги. Після численних клопоту запаси їжі і пороху були зібрані, вагони полагоджені і під зав'язку забито всіляким майном, відправлені незліченні листи друзям з розповідями про плани та вказівкою можливих місць зустрічі. Трек почався самостійним рухом сімейних груп, і тільки в потенційно небезпечному районі за Помаранчевою Рікою, для забезпечення взаємного захисту, вони планували зійтися в один караван.
Поки йшли приготування до основного трек, Потгітер відправив дві сімейні групи торувати шлях до Зоутпансбергу. Вони повинні були знайти землі, придатні для поселення, і чекати головні сили Потгітера, розшукуючи, тим часом, шляху до португальським Лоренцо Маркес (на березі Делагоа-Бей), Інхамбане або Софале. Лідерами першопрохідців - voorste mense Великого Треку, Потгітер обрав свого кузена Йоханнеса Ван Ренсбурга і багатого фермера на ім'я Лауіс Трегардт [7, c. 180].
3. Антібурскіе за...
