"> Чі пора трусити?- Пора!
Польові роботи почінаються Весняному оранка и сівбою. Від успіху ціх Головня робіт покладів добробут селянина и его родини течение Усього господарського року. Отже, зрозуміло, что качан оранка и сівбі винен відбуватісь Урочистих. У Нашій етнографічній літературі, на шкода, дуже мало збереглося опісів таких звічаїв и обрядів, Які в'язали б з Першів борозн и Першів сівбою.
Про звичай, что МАВ місце во время віїзду в поле з плугом, мі маємо більш-Менш доповідну Запис Із Слобожанщини, Який стосується до останніх років позамінулого століття. З цього довідуємося, что перед тім, як віїжджаті в поле, всі члени селянської родини збирать в хаті, запалювалі Свічі перед образами, молилися Богові, а потім свяченою водою кропили волів, «щоб були благополушні».
Колі доорюваліся до дороги, то, як свідчать запісувачі цього звичаю, деякі орачі говорили Такі слова: «ораву я в чистому полі та доорався до дороги, найшов шапку, и Палиця, и попові ризи. Буді мені в полі Оратів, - піду я в Полтав-місто молитви давати. Зайшов я в першу хату, - дають мені шматок сала, ще й паляницю, и копу грошів - за ті, что я піп хороший ».
Таке «замовляння» - не что інше, як пріклікання Собі удачі «віщім словом», що - як знаємо - Було и є звічайна явіщем у народній магії.
Івана Купала - це день літнього сонцевороту, что теперь сходитися з Християнсько святому Різдва Святого Пророка Предтечі и Хрестителя Господнього Івана, 24-го червня за старим календарем, або 7-го липня - за новим. Здавна церква боролася Із споконвічнім язичництвом українців. Зокрема, Із святкуваня Івана Купала, оскількі це свято означало містичне єднання з природою, что, очевидно, давало людям гостре Відчуття свободи. Тексти купальських пісень крім поетічності, святковості мают таку саму містічну Сутність як и тексти других обрядових пісень:
Ой зав ю Вінки та на всі святки,
Ой на всі святки, на всі празники,
Та рано, рано, на всі празники ...
Купальські тексти цікаві ще й тім, что смороду мают не просто містічну Сутність як и Інші Фольклорні практики. У нас на Харківщіні БУВ стародавній звичай виготовляти деревце «Купало». Хлопці рубали молоде деревце чорноклену, на Пожалуйста дівчата надівалі свои Вінки ї несли его на Заздалегідь Вибране місце, де втікалі в землю, а Вінки вновь клали Собі на голову. А потім, взявшись за руки, дівчата ходили вокруг и співали:
зійди, сонечко, на Івана,
Стогній, земля, під Купалом!
Ой, ти наше гілля,
Прийми нас під свое накриття!
Отже, проаналізувавші замовляння, дійшла висновка, что смороду мают Надзвичайно спеціфічну жанрову и структурно-змістову Особливостігри, а такоже тісній зв'язок з календарно-обрядового піснями та звичаєм ї побутовими традіціямі наших предків.
2. МАГІЯ СЛОВА В українській народній медицині
Українська народна медицина Ніколи НЕ булу в українців моногалуззю и не розвивается в якомусь одному напрямі - лишь лікувальному чі лишь профілактічному. Фактично йдеться про фітоетнологію. Сюди входили использование цілющіх рослин, магія слова, ритуали, замовляння людей (пан-господар, господиня, діти), добрих та злих сил природи. Фактично весь колообіг ЩОДЕННИЙ життя й святий БУВ підпорядкованій Ідеї, якові мі сегодня назіваємо здоровим способом життя, - з відповідною філософією та «матеріальнім ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ». Цикл Зимовой святий сімволізував гармонію світла и води. Щорічні дійства вівіщувалі людину над буденністю, підносілі ее до сакральних висот, сюди входило такоже Приготування особливую напоїв, виробів із тіста, розмаїття страв национальной кухні. І все це - з урахуванням пір року.
У часи язичництва Людина і Природа не протиставляв, а щонайтісніше поєднуваліся. Архаїчне мислення наших пращурів Було засновання на філософії звеличену сил природи. Природа Взагалі, таємнічі небеса, земля, вода були персоніфіковані й одухотворені. Сказати б по-сучасному, екологічний тип свідомості праукраїнця єднав его з природи не лишь міфоепічнімі подивимось, а щодень життя-буття на землі впродовж епох. Власне життя его, фенологічні спостереження та Висновки, господарювання, щоденна тяжка праця для добробуту стверджував ПРІОРИТЕТ екології. Космографічні міфи про походження Всесвіту, людини, міфи сонячного кола - вісь передумови до розгадкі первісніх вітоків лікувальної магії праукраїнців.
2.1 Замовляння - узвічаєній засіб лікування
Навіювання путем замовлянь, сугестія, - традіційній, узвічаєній у нашому Народі засіб лікування. ВІН не терпить ...
