стецтво найбільш яскраво виражає ідеали Відродження, хоча досягнення цієї унікальної епохи в інших галузях культури - в науці, філософії, літературі - не менше значні. Але в живописі, скульптурі, архітектурі найбільш наочно відчувається нова атмосфера часу - відмова від середньовічного аскетизму, від середньовічної схоластики, звернення до реального людині замість релігійних символів середньовічного мистецтва. Люди перестали тепер соромитися свого прекрасного тіла, його досконалих ліній і пропорцій - навпаки, художники і скульптори зображували його у всій величі і красі.
Основа філософії епохи Відродження - пантеїзм, сутність якого полягає в тому, щоб відчувати в природі милостивий присутність Бога. У пантеїзмі зливаються головні духовні начала життя і Всесвіту - любов, і пізнання. Виявом любові людини до природи і Творцю, її створив, було розумне дослідження тіл і явищ, прагнення осягнути людським розумом все різноманіття природи, піднятися на найвищу ступінь пізнання, доступну людині на цій землі.
2.1 Чоловічий костюм
У чоловічій моді Ренесансу панували дві лінії. Так само, як в античний час, в період Відродження молоді люди і франти ходили в короткому вельми кидком костюмі; основою його постійно була антична туніка, яку середньовічна мода забезпечила рукавами, а також доповнила різними ексцентричними деталями. Цей одяг, звана колись джіорнеа зазвичай досягала колін, але іноді вона була на багато коротше і відкривала облягаючі ексцентричні штани, зшиті з матерії різного кольору. У попередній період цей одяг просто збиралася поясом в складки. При Ренесансі ця драпірування одягу і ділення її поясом навпіл досконально оформляється кравцями. І так як в дану епоху модними є візерунчаста парча, оксамит і камчатниє тканини, малюнок яких загубився б при звичайних складках, то тепер кравці зшивають матеріал в симетричні округлі фалди, наскільки це дозволяла жорстка тканину і її візерунок. Інший тип чоловічих плащів, званий тапперт (tappert), із зазначених причин, сприймався просто як гладке церковне вбрання.
До іншої лінії відноситься чоловічий плащ з вшитими рукавами і широким коміром, прісборенний і спадаючий з плечей до самої землі. Це як би подальший розвиток і продовження античної тоги. Хоча це і була цільова одяг, однак вона зберегла і символічне значення, цей плащ через свого гідного характеру став емблемою вчених, літніх людей та інтелігенції. І не дивно, що ця класичний одяг вершини Ренесансу збереглася і до наших днів і в усьому світі використовується як офіційна університетська одяг для різних церемоній. Історія цього плаща довга. Ймовірно, її треба почати з Франції, але тільки в інтелектуальної Італії, коли в ренесансному русі таку видатну роль почали відігравати вчені і поети, ця гідна одяг придбала своє справжнє значення. Цей плащ став першою ознакою того, що світська інтелігенція тепер починає бути шанована за свій кругозір, знання і судження, а також за ту користь, яку приносить суспільству.
Чоловіча куртка з полами і без них стала більш довгою і вузькою вгорі; одночасно подовжилася сорочка: вузька оборка вгорі піднялася над коміром куртки, і такі ж оборки з'явилися на обшлагах рукавів. Звичайні в XV столітті довгі, щільно прилягають штани-панчохи закрилися до колін широкими, зібраними в складки верхніми штанами, а на ступнях - широкими шкіряними черевиками з вирізами і ременями на підйомі.
Головним же символом чоловічої гідності стала сімарра - більш-менш довга верхній одяг з широкими вирізами для рук, яку здебільшого носили з надставленнимі, закритими рукавами і прикрашали багатою хутряною обробкою на грудях і плечах. Головним убором служив широкий бере без полів, прикрашений спереду медаллю. Особа обрамляла пишна борода і бакенбарди. Такий італійський чоловічий костюм пізнього Відродження.
У костюмі флорентійця XV в. зберігається прилеглий силует французької готики. Однак одяг не мала перебільшених форм, відрізнялася зручністю, взуття мала округлу частину шкарпетки. Основними видами чоловічого одягу були: сорочка, коле, панчохи-штани, симара, Табарі, плащ.
Сорочка найчастіше була з тонкого білого полотна довжиною до середини стегон. Її носили заправленої в штани. М'яко спущена лінія плеча, великий обсяг ліфа і довгих рукавів дозволяли пропускати тканину сорочки крізь розрізи рукавів верхнього одягу у вигляді пишних буфов. Сорочку випускали також між штанами і короткою верхнім одягом. Горловина мала широку овальну або квадратну форму і оброблялася по краю тасьмою, мереживом, зубцями тканини.
Колет - верхня плечовий одяг, коротка, до талії або стегон, орні із застібкою на гудзики або шнурівкою. Колет прилягав по лінії грудей, талії, стегон, мав відрізну баску і різноманітно оформлену горловину: з вис...
