блиск позолоти не руйнували дівочої краси каменя. Відмова від живописних прийомів надав ще більшу цілісність і натхненність цього поетичного твору володимирських каменосечцев і остаточно сформував особливості їх художньої мови. На повну силу ця мова проявився в роки князювання брата Андрія - Всеволода (1176- 1212 рр.) На прізвисько Велике гніздо raquo ;, який довершив політичні задуми Андрія Боголюбського: зломив опір крамольних бояр, розбив опозицію рязанських князів і по праву став носити титул володимирського самовластца .
У найважливіших спорудах Великого Всеволода raquo ;, в першу чергу в Димитріївському соборі (1194-1197 рр.), побудованому на княжому дворі у Володимирі, чітко відбилося змінилося становище князя. Величні форми собору, прикрашені розкішним різьбленим нарядом, вражають своєю урочистістю і царственої міццю (малюнок 7.4.).
Зведений на краю клязьменскіх схилів в 200 м від Успенського собору, Дмитрівський храм завершив композицію дитинця, який в ці ж роки був обнесений кам'яною стіною. Єпископський і князівський собори, гордо підносячись над кільцем стін і рядовий забудовою, уособлювали могутність церковної та світської влади, панування помазаників божих над душами і тілами простого люду. Всеволод присвячує собор вже не заступниці землі Володимирській та її народу, а своєму небесному покровителю - Димитрію Солунському.
За типом Димитріївський собор близький церкви Покрови на Нерлі. Це чотиристовпний одноглавий храм, який, ймовірно, теж був охоплений з трьох сторін галереєю. Урочистість західного фасаду доповнювалася двома сходовими вежами, які вели, як і в Софії Київській, на хори і, мабуть, з'єднувалися з хоромами князя. Ці унікальні деталі ще збереглися на початку XIX ст. і були варварські знищені в ході реставрації собору при Миколі I.
Незважаючи на безсумнівну зв'язок з попередніми будівлями, Димитріївський собор є глибоко оригінальним твором, які не мають прямих аналогій ні на Русі, ні в Західній Європі. Майже шістсот різьблених каменів прикрашають білокам'яну поверхня його стін. Заглиблення ділянки прясел вище аркатурного пояса суцільно покриті різьбленим килимом raquo ;, зорово дематеріалізується кладку. У силу цього нижні ділянки стіни з притесаного гладких квадрів здаються особливо міцними, а будівля набуває зорову стійкість і величність.
Аркатурно-колончатий пояс відокремлює нижню - земну частина Храму від верхньої - небесної raquo ;, як би проводячи грань між матеріальним і духовним. Чіткий ритм колонок, покритих орнаментальним плетінням, доповнений фігурами святих і небожителів, серед яких ми зустрічаємо руських князів Бориса і Гліба, а також небесних покровителів володимирських князів. Тому немає нічого дивного, що в східній закомар'я північного фасаду поміщений скульптурний портрет самого Всеволода, від одного імені якого тріпотіли всі країни raquo ;, як повідомляє літописець, в оточенні синів свого великого гнізда raquo ;. Показово, що площині інших закомар заповнюють біблійні й інші персонажі, у тому числі Давид і Олександр Македонський, символізують мудрість і могутність володарів.
Площинний рядкової характер різьблення, що нагадує народну вишивку, переважна кількість (470) рельєфів із зображенням звірів, птахів і рослин переконливо свідчать про значущості світського початку в придворному храмі князя Всеволода. Весь вигляд Димитріївського собору відрізняється оптимізмом, святкової ошатністю, такого близького народним масам, все ще заломлюють християнські свята крізь призму поганського вшанування природи.
У іншому художньому плані було вирішене Успенський собор. Сильно постраждале під час спустошливої ??пожежі 1185 р будівлю цього собору було збільшено за площею більш ніж у два рази. Обстройка його з трьох сторін широкою галереєю і подовження апсид були викликані не тільки прагненням збільшити місткість і технічними міркуваннями, а й вимогами престижу, необхідністю підвищити значення головного собору стольного граду і зберегти за ним панівне становище в ансамблі дитинця. Крім того, галерея призначалася для установки в спеціальних нішах - аркосолії - кам'яних саркофагів володимирських князів та ієрархів. Таким чином, собор ставав грандіозної усипальницею володимирських владик.
На відміну від Димитріївського, в Успенському соборі площини стін і колонки аркатурного пояса не мають орнаментального різьблення, бо єпископському собору не личило світське узорочье і язичницька життєрадісність. Замість струнких динамічних форм княжого храму єпископський собор величаво розпростерся вшир, його суворе статичне підстава, різко окреслене гранями стін, а не м'якою формою напівколонок, з широко розставленими пятиглавием вселяло повагу і створювало враження непорушною мощі цього оплоту церкви (малюнок 8.4.).
...
