ренування надавала молодій людині впевненість у рухах, свободу, що впливало на психічний лад людини, тобто, в «світі світського спілкування» він відчував себе впевнено, як досвідчений герой на сцені. Бал починався полонезом. Другий бальний танець - вальс. Пушкін характеризував його так:
«Одноманітний і безумний,
Як вихор життя молодої,
Крутиться вальсу вихор шумний;
Подружжя миготить за подружжям ».
Мазурка становила центр балу і танцювала з численними «химерними фігурами і чоловічим соло», яке становило кульмінацію танцю. Котильйон - вид кадрилі, один з укладають бал танців, являв собою танець-гру. Бал володів стрункою композицією. Це було як «деякий святкове ціле, яке підпорядковане руху від суворої форми урочистого балету до варіативним формам хореографічної гри».
. 2 Сватання. Брак. Розлучення
У XVIII столітті в російській дворянському побуті ще переважали традиційні форми вступу в шлюб, тобто наречений домагався згоди батьків, після чого тільки слід було пояснення з нареченою.
При цьому романтичні стосунки між молодими людьми за нормами пристойності вважалися небажаними.
Обряд сватання і весілля утворювали «тривале ритуальне дійство», Характер якого змінювався в різні десятиліття. Сватання складалося зазвичай в бесіді з батьками. Попереднє пояснення з дівчиною вважалося порушенням пристойності. Проте, вже починаючи з 70-х років XVIII століття, молодий чоловік попередньо розмовляв з дівчиною на балу. Така бесіда вважалася пристойною і ні до чого ще не зобов'язувала. У випадку, якщо наречена відкидала шлюб на ранньому етапі, то претендента дякували за честь і пояснювали, що дочка ще не думає про шлюб, вона занадто молода.
Весілля - складне ритуальне «дійство». Селянське весілля «протікала за затвердженим тривалої традицією ритуалу». Прийнято було, що молоді переїжджали в новий будинок або в новонанятую квартиру. Дворянська весілля цього періоду «будувалася як змішання російської та європейського звичаїв».
Одним з нововведень послепетровской дійсності було розлучення. Розлучення зробився в XVIII - початку XIX століття частим явищем, ніж раніше. Звичайно, це вступало в протиріччя, як із звичаями, так і з церковною традицією. При цьому розірвання шлюбу могло бути здійснено за наявності суворо обумовлених умов: перелюб, двоєженство, безвісна відсутність, чернецтво. Русское послепетровское законодавство надавало дворянської жінці певний обсяг юридичних прав. Проте ще більше гарантій давав звичай. У результаті характер жінки XVIII століття відрізнявся самостійністю. Рідкісна і скандальна форма розлучення замінялася тим, що подружжя роз'їжджалися, мирно або немирно ділили володіння, після чого жінка отримувала свободу.
Домашня життя дворянина XVIII століття складалася як складне переплетення звичаїв, які були затверджені народною традицією, релігійними обрядами. «Цей безлад, набував характер ідейного та побутового хаосу, мав і позитивну сторону. Значною мірою тут виявлялася молодість культури ще не вичерпала своїх можливостей ».
3.3 Русский дендизм
Слово «дендизм» визначає в російській традиції вельми різні суспільні явища. Дендизм зародився в Англії. Він містив у собі національне протиставлення французьким модам, які викликали в кінці XVIII століття обурення англійських патріотів. «Н. Карамзін в «Листах російського мандрівника» описував, як під час його прогулянок по Лондону натовп хлопчаків закидала брудом людину, одягнену за французькою модою ». Французька передреволюційна мода культивувала витонченість і вишуканість, - англійська як вищої цінності висувала оригінальність. Таким чином, дендизму притаманне специфіка національного тони, він стулявся із романтизмом і примикав до антифранцузької патріотичним настроям. Всі форми руйнування світських заборон, такі як розв'язність жестів, демонстративний Шокінг, сприймалися як поетичні. Такий стиль життя був властивий Байрону. Також існувала інтерпретація, яку розвивав Джордж Бреммель. Бреммель протиставляв грубому міщанству «світської натовпу» зніжену витонченість індивідуаліста.
У поведінці денді велику роль грали окуляри - деталь, яка була успадкована від дженджиків попередньої епохи. Ще у XVIII столітті окуляри набували характеру модною деталі туалету. Відмінною рисою дендістского поведінки було також розглядання в театрі через зорову трубу лож, зайнятих дамами. Перш за все, дендизм - поведінка, а не теорія чи ідеологія. Він постійно коливається між претензією на бунт і різними компромісами з суспільством.
. 4 Карткова гра
Карти ...
