, володіли власністю, майновими правами, займалися ремеслами і торгівлею, залучалися до військової служби (правда, у допоміжних військах), могли самостійно здійснювати судові позови і нести юридичну відповідальність. Таким чином, в області приватних цивільних відносин плебеї були рівноправні з патриціями. У сфері ж політичних відносин статус вказаних станів був діаметрально протилежним: плебеї не мали ніякими політичними правами і тому були повністю позбавлені можливості брати участь у вирішенні громадських справ.
Економічний статус плебейського стану входив в явне протиріччя з їх громадянським і політичним безправ'ям. Як справедливо зауважує Е.М. Штаерман, «плебеї не укладали таку групу людей, праця яких могла використовувати інша група завдяки їхнім місцем у суспільному виробництві». Плебеї були економічно експлуатованим класом. Отже, соціальна боротьба патриціїв і плебеїв була класовою. «Плебеї ... представляли собою не клас і не клас-стан, а архаїчне стан подібно таким же станам в інших стадіально близьких товариства».
.2 Причини і початок боротьби в VI - початку V століття до н.е.
У попередньому параграфі ми відзначили, що система управління найдавнішого римського суспільства базувалася на принципах родової організації і була розрахована тільки на корінних членів римської громади - патриціїв. Пізніші переселенці - плебеї, не входили в систему патриціанських родових зв'язків, тим самим були повністю виключені з суспільно-політичного життя. Не приймаючи участі у вирішенні суспільних справ, вони не несли в повному обсязі і загальногромадянських обов'язків, насамперед, військової та податковий. Таке положення могло бути терпимим до тих пір, поки переважаючою більшістю залишалися патриції, а питома вага плебейського елемента в загальній масі населення і в сфері економічних відносин був невеликий. Однак у міру того, як плебеї стали грати все більшу роль у повсякденному житті давньоримського суспільства, їх ізольоване становище за рамками римської громади перетворювалося у все велику громадсько-політичну аномалію.
Боротьба плебеїв з патриціями стала головним змістом суспільно-політичному житті, а тому - головною пружиною ранньої римської історії. Ця боротьба, що розтягнулася на кілька століть, брала часом дуже гострі форми, неодноразово ставлячи країну на межу громадянської війни.
В історії цієї боротьби виділяються три головні етапи:
1. середина VI століття до н.е.- 494 рік до н.е.- Від реформи Сервія Тулія до встановлення народного трибуната;
2. 494 - 444 року до н.е.- Від установи посади народних трибунів до законів Канулея;
. 385 - 287 року до н.е.- Від руху Манлия і законів Ліцинія - Секстія до плебісциту Гортензія.
Розгляд ходу боротьби слід почати ще з царської епохи, а саме з реформ Сервія Тулія. До середини VI століття до н.е. плебеї вважалися чужорідним елементом в суспільстві і їм не довіряли навіть службу у війську.
Сервий так само, як і його попередники, хотів обмежити вплив родової знаті в суспільстві і домігся цього. Першим ділом він поділив всю римську територію на 4 міських і 16 сільських округів, які назвав трибами. За територіальними округами Сервий встановив щорічну перепис населення. Це відбувалося таким чином: кожна людина - чоловік, жінка, дитина - вносив у скарбницю відповідну плату за місцем свого проживання, робився внесок і за народженого, і за померлого. Завдяки цій системі враховувалася динаміка населення за статтю та віком. Зібрані внески становили частину общерімского скарбниці. А головна її частина складалася з податків. Сервій Туллій зробив податкові збори вперше регулярними і диференційованими. Для обліку доходів він провів цензовую реформу. «Глави всіх римських сімей, будь то корінні жителі, або нащадки латинів, насильно переселених на Авентін, або добровільні прибульці, повинні були з'явитися до царя і під присягою повідомити про стан своєї сім'ї, про те, скільки землі, худоби, рабів та іншого добра вони мають, які доходи отримують. Залежно від майна римські мужі зараховувалися в цензових розряди (згодом їх стало шість). У відповідності з рівнем достатку люди, вже незалежно від приналежності до пологів і куріях, призивалися в армію. Найбагатші формували важко озброєну піхоту і кавалерію, менш заможні - легко озброєні загони; бідні звільнялися від військової служби, оскільки не мали коштів для екіпіровки. Ці люди називалися «пролетарями», так як всі їх надбання полягало в потомстві (по-латині proles) ».
Військо ділилося на центурії, тобто на загони в ідеалі зі ста чоловік. Але фактично в центурії багатих воїнів було набагато менше ста, а в пролетарської центурії - набагато більше. Це мало величезне значення для внутрішнього життя Рим...
