оваччині. Безперечним успіхом політики Контрреформації стало відкриття в 1636 р. єзуїтського університету у Трнаві, проіснувало близько півтора століття.
Контрреформація перейшла в наступ в кінці XVII ст., що особливо відбилося на бароковому мистецтві. Панування монументального стилю, пишність інтер'єрів характерні як для культових будівель, так і для палацових комплексів і замків, забудови багатих міських кварталів.
Великою різноманітністю відрізняється мистецтво XVII-XVIII ст. Особливістю його розвитку в Словаччині є те, що значна частина робіт - це твори анонімних живописців. різьбярів по дереву і скульпторів. Їхні твори виникли ним як реакція на різні художні віяння, проникали на територію Словаччини. У портретного живопису, оформленні вівтарів, виробах майстрів золотих справ, вельми популярному жанрі того часу - епітафія відбувається синтез нових ідей з місцевими традиціями, спостерігається злиття різних естетичних тенденцій у рамках одного напрямку. Нові імена з'являються серед літераторів, які писали на чеською мовою і на латині.
Широку популярність мало творчість вченого, діяча словацької та угорської культури Матея Бела (1684-1749). Здобувши освіту в Галле, Бел став священиком. Спочатку він директором євангелічної школи в Банська-Бистриці, а потім з 1714 р. - ректором ліцею в Братиславі. Бел, який писав латинською, угорською, німецькою та чеською мовах, був визнаний не тільки в Угорському королівстві, а й у Європі. Він був членом Лондонської, Берлінської, Санкт-Петербурзької академій, деяких інших наукових товариств. У своїй головній праці В«Історичні та географічні відомості про сучасної Угорщини В», що вийшов у 1735-1742 рр.. в чотирьох томах, вчений прийняв спробу критичного аналізу джерел. Він розглядав словаків як нащадків слов'ян, що населяли Велику Моравію. Затвердження цього словацького патріота про автохтонності словаків, так само, як і висока оцінка ним літературних якостей словацької мови, зіграли помітну роль у становленні словацького національної самосвідомості.
Для сприйняття ідей Просвітництва в Словаччині чимало зробив Адам Франтішек Коллар (1718-1783). Будучи директором придворної бібліотеки у Відні, радником Марії Терезії, він брав участь у проведенні та розробці шкільної реформи, яка включала в програму вивчення рідної мови та історії. Видавець науково-популярного журналу, творів гуманістів, автор книги В«Про початок і постійному використанні законодавчої влади В»(1764), Коллар придбав широку популярність тим, що виступив проти звільнення від податків церкви і дворянства. Вся його діяльність сприяла формуванню словацької патріотичної традиції. p> Заклик Коллара і його сучасників любити рідну мову, бути патріотом своєї Вітчизни був почутий новим поколінням. Наприкінці XVIII в. спостерігається підйом національної культури, підготовлений йозефінскімі реформами. Скасування ордена єзуїтів (1773) і витіснення їх із сфери контролю над культурними процесами, шкільна реформа, орієнтована на створення системи загального початкового навчання у всій монархії Габсбургів, реформа університетів та інші заходи створюють умови для розвитку культури епохи національного Відродження. p> Розміщено на
