, верховним принципом якої є виживання, збереження і продовження даного роду. Як сам цей принцип, так і норми родового ладу і відповідна родова влада носять родоохранітельний характер. Можна припустити, що самоврядування первісного суспільства здійснювалося не тільки на основі владарювання, а й шляхом узгодження волі та інтересів, поведінки його членів на базі спільності потреб, збіги в головному цілей і єдності поглядів на шляхи їх досягнення.
Доктор юридичних наук Комаров С.А. розуміє під владою древнє і повсюдне, універсальне властивість будь-якої соціальної організації, в якій елемент владарювання і елемент підпорядкування позначаються в усьому, що, будучи складено з декількох частин, представляє єдине ціле.
Характерними рисами суспільної влади додержавного періоду було те, що вона грунтувалася на сімейних відносинах, тому основою організації суспільства був рід. Влада була громадською і будувалася на засадах первісної демократії, спиралася не авторитет, повагу і традиції членів роду. Вона здійснювалася як суспільством в цілому, так і його представниками, які вирішували найважливіші питання життєдіяльності первісного суспільства.
Основним інститутом влади родової громади були родові збори, на якому всі дорослі члени громади вирішували всі основні життєві питання. Рішення зборів були обов'язкові для всіх. Родове збори обирало вождя (старійшину роду), а також ряд інших посадових осіб, до яких відноситься воєначальник, керівник у справах полювання і т.д. Вони здійснювали виконавчу владу, тобто виконували рішення зборів. Старійшину обирали за досвід, силу, хоробрість, працьовитість, організаторські здібності, красномовство, знання звичаїв та обрядів, щедрість, нерідко також військове мистецтво або культові знання. В одних суспільствах, де функції верховенства залишалися нерозділеними, від глави турбувалися володіння якщо не всіма, то багатьма з цих якостей; в інших, де принцип доцільності повів до розмежування сфер керівництва, звичайний глава, військовий ватажок, знахар або чаклун повинні були володіти видатними здібностями в своїй специфічній області. У випадках, коли в тому чи іншому племені значення надавалося певного виду діяльності, при виборі глави в першу чергу бралися до уваги його здібності в цьому виді діяльності, а за наявності «диференційованих» глав найбільш високий статус отримував один з них. Були і інші чинники, що впливали на вибір глав.
У родових громадах, де існували інституціалізованих вікові категорії, лідер мав належати до старшої з них, найбільш привілейованої. В інших випадках також в тій чи іншій мірі брався до уваги вік претендента. В умовах многородових громад було важливо, щоб керівник громади належав до найбільш численної родовій групі, а в умовах розростання і розселення общинно-родових колективів певні переваги набували групи першопоселенців. Тим самим позначалася тенденція закріплення верховенства за певними пологами або входили до них лініджа.
Посада старійшини була сменяемой: як тільки з'являвся більш сильний, розумний, досвідчений чоловік, він замінював старійшину. Найважливішою функцією старійшини була організація життя роду, керівництво повсякденною господарської та громадським життям роду. Він розглядав виникаючі суперечки всередині роду та інші поточні справи, ходив разом зі своїми одноплемінниками на полювання, риболовлю, брав участь у виготовленні знарядь праці.
Спори між членами громади дозволялися тими, кого вони стосувалися. Примус використовувалося вкрай рідко. У переважній більшості випадків достатньо було засудження родичів, осуд старших, особливо вождів, старійшин. Рід забезпечував захист всіх його членів від зовнішніх ворогів за допомогою власної сили, а також глибоко укорінених звичаїв кровної помсти за смерть родича.
Функції суспільної влади не вимагали існування особливого апарату управління, так як вони здійснювалися самими членами роду, хоча все частіше у зборах стали брати участь тільки дорослі чоловіки і проводилися вони в чоловічих будинках. Також не було особливого апарату примусу, ведення воєн, оскільки збройну силу представляли всі чоловіки, здатні носити зброю.
Рішення на зборах приймалися спільно, велике значення надавалося тому, щоб було досягнуто єдність думок, а не просто підпорядкування одних волі більшості. Тому багато чого залежало від глав та інших шанованих людей колективу, їх авторитету і красномовства.
Супідрядність органів колективної влади могло досягати шляхом представництва глав домогосподарств в общинних і родових радах, а глав таких рад - у радах фратрій і племен.
Пологи об'єднувалися в плем'я, а деякі племена - в союз племен. При цьому рада старійшин племен, куди входили старійшини (вожді) об'єдналися пологів, обирав вождя племен та інших посадових...
