безпечення і підтримки високого ступеня релігійної схоронності можуть виступати, з точки зору І.М. Кудінова:
наявність серед віруючих єдності у поглядах на питання віровчення, культу і організаційного устрою церкви;
довіру віруючих своїм релігійним фаворитам;
наявність умов для збереження та зростання чисельності релігійної організації;
відсутність істотних протиріч з іншими релігійними організаціями і протиріч з державою;
відсутність у релігійній сфері життя суспільства проявів релігійного екстремізму;
наявність між релігійними організаціями відносин взаємоповаги і співробітництва;
відсутність у суспільстві соціально небезпечних релігійних організацій;
наявність у державі добре розробленої правової бази, що регулює державно-церковні справи і огороджувальної суспільство від різного роду погроз з боку релігійних організацій.
Перевтілення релігії на вагомий чинник життя сучасної російського суспільства супроводжується складанням у релігійній сфері нової системи протиріч, які надають дію на всю систему національної безпеки країни. До цього всього на такий її вид, як духовна збереження. Виходячи з цього, ми вважаємо, що з критеріями забезпечення збереження в релігійній сфері, запропонованими І.М. Кудіновим, можна погодитися лише частково. Ми ж дотримуємося критеріїв, закладених у статті 11 частини 5 Федерального закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання». Державна реєстрація релігійних організацій передбачає подання відомостей до органу юстиції про основи віровчення і відповідної йому практики, в тому числі:
про історію виникнення релігії та даного об'єднання;
про форми і способи його діяльності;
про ставлення до сім'ї та шлюбу;
про відносини до освіти;
про особливості справи до здоров'я послідовників цієї релігії;
про обмеження для членів і служителів організації щодо їх громадянських прав і обов'язків;
документ, що підтверджує місце знаходження (юридична адреса) створюваної релігійної організації.
Названі позиції цілком можна визнати критеріями, справді забезпечують захист інтересів особистості, особливо що вирішила вибрати для віросповідання ту чи іншу нетрадиційну релігію. Таким чином вибудовується державна правовий захист з самого моменту реєстрації.
Інше питання, цей список не є вичерпним. З нашої точки зору, він може бути доповнений такими позиціями, як турбота про непрацездатних батьків, доступ до культурних цінностей, інформації, доступ до правосуддя, обов'язок сплачувати законно встановлені податки і збори, роль в управлінні справами держави як безпосередньо, так і через своїх представників (обирати і бути обраним). Дані критерії є основоположними для особистості, суспільства і країни і складають предмети національної безпеки.
Гарантована Конституцією РФ свобода діяльності релігійних об'єднань не означає, що ця свобода носить необмежений характер, що їх діяльність може бути пов'язана з посяганнями на особистість, права і свободи людей, на конституційний лад Російської Федерації або з іншими порушеннями законодавства.
секта окультний релігійний
Глава 2. Класифікація деструктивних релігійних організацій
. 1 Ознаки деструктивних релігійних організацій
Як еталон зарубіжних класифікацій деструктивних культів можна навести перелік релігійних об'єднань, які, на думку експертів державної асамблеї Франції, можуть загрожувати суспільству станом на 2009 рік. Відбір кандидатів до переліку здійснювався експертами з десяти якісними критеріями, враховує наявність деструктивних ознак:
дестабілізація свідомості;
непомірні грошові домагання (побори);
нав'язування розриву з колишнім оточенням;
замах на фізичне здоров'я;
вербування дітей;
антигромадські висловлювання;
порушення публічного порядку;
залучення до суду або слідству по серйозним обвинуваченням;
порушення норм економічної діяльності (приховування коштів);
спроба проникнення у владні структури.
Якщо хоча б один з цих ознак мав місце, то релігійне об'єднання значилося сектою.
На додаток аргументів обґрунтування справжніх загроз у релігійній сфері, нам слід звернутися до змісту рекомендації № 1178 по сектам і новим релігійним ...
