етнографічнімі аналогіямі, отношения споріднення усвідомлюваліся як економічні отношения, а економічні отношения - як отношения природного споріднення. Тім самим Визнання родовими зв'язків Набуля суспільного значення, а стало Ніби основною констатуючого Ознакою нового виробничого колективу - родової общини, яка прийшла на зміну Людський стаду.
2. Ранньородова громада міслівців, збірачів и рибалок
бувшого Єдиною ЕПОХА в розвітку первіснообщінного ладу, Родова громада пройшла довгий шлях історічного розвітку. ВАЖЛИВО кордоном, что его подолано первісне людство в Цю ЕПОХА, БУВ Перехід від прівласнення готових ПРОДУКТІВ природи до виробництва їх, тоб від прівласнюючого господарства до віробляючого. Це Дає підставу розрізняті ранньородову громаду міслівців, збірачів та рибалок и пізньородову громаду землеробів тарів.
2.1 Суспільні отношения
На тій годину, коли етнограф Вперше начали вівчаті ранньородову громаду, вона Скрізь завела радикальних змін, пов'язаних Із зміною географічного, а Надто історічного середовища, вплива сусідніх суспільств, європейської колонізації ТОЩО. Початковий рід здебільшого деформувався и змінівся. Альо науці удалось Встановити сажки: Стосунки между членами родової общини БУВ властівій незмінній колектівізм. Облавне або нагінне полювання, ловіння риби за помощью Загаття, сіток, організоване збиральництво, Спорудження жител и човнів - все це потребувало спільніх зусіль колективу, а Спільна праця породжувала общинного власність на засоби й продукти виробництва.
Колективне власністю БУВ самперед головний засіб виробництва - земля, в даним разі промислова територія з усіма наявний на ній об'єктами Мисливство, рибальства та збиральництво, сировина для виробництва знарядь, начиння ТОЩО. Як правило, опісані Вище Суспільства міслівців и рибалок не знали Іншої форми власності на землю, крім Спільної власності всієї групи однородців. Широко засвідчено такоже колективне володіння Мисливський загонами та Рибальський Загаття, Човно ї сіткамі, ЖИТЛО и вогнем. Конвенцію особам належали позбав індивідуально віготовлені ними Ручні знаряддя праці - списи, луки, сокири та ін., так само як и Різні побутові РЕЧІ. Існування особістої власності на індівідуальні знаряддя відповідало виробничим потребам та інтересам колективу, бо найефектівніше їх можна Було використовуват позбав в тому разі, ЯКЩО смороду відповідалі індівідуальнім особливая власника. Альо ї ці знаряддя виробництва звичайна вікорістовуваліся в колектіві ї всегда для удовольствие потреб колективу, того особіста власність на них Ніби розчінялася в колектівній власності однородців. У австралійців, вогнеземельців, бушменів відомі Звичаї, что дозволяли брати, не пітаючі, РЕЧІ, Які належали однородцеві, и водночас зобов'язували дбати про них, як про свои Власні. Деякі досліднікі (М. В. Колганов, Ю. І. Семенов) даже розглядають Цю особисту власність на індівідуальні знаряддя НЕ як особисту, а як Колективне.
Колектівізм у спожіванні БУВ не просто автоматичності результатом колективного виробництва, а неодмінною умів виживання при нізькій продуктівності праці й частій нестачі їжі. У умів простого прівласнюючого господарства, колі колектив, як правило, діставав позбав продукт, что забезпечував життя, рід регулюван споживання в інтересах усіх однородців и не допускати, щоб одні жили добрі тоді, як Другие бідувалі. Та разом з тим споживання Було не просто зрівняльнім, а так мав звання рівнозабезпечуючім. Це означає, что во время розподілу брали до уваги НЕ позбав Відмінності в потребах перелогових від Статі та віку, а й Вищі Захоплення колективу в цілому. У тяжкій боротьбі з природою, якові весь годину вели родові общини, частка їх нерідко залежався од вітрівалості дорослих чоловіків-міслівців, и в разі спожи, за НАДЗВИЧАЙНИХ обставинні мисливці могли дістаті Останні шматки їжі.
Колективна трудова діяльність членів родової общини булу простою кооперацією, что не знала будь-яких форм суспільного поділу праці. Вона пролягав в спільніх трудових витратах для Виконання більш або Менш однорідніх, робіт и могла набуваті різніх конкретних форм. Так, при нагінному полюванні об'єднуваліся трудові зусилля окрем індівідуумів Щодо того самого предмета праці, а в процесі збиральництво ці зусилля паралельно застосовуваліся до різніх, альо однорідніх об'єктів. Звичайний, даже таку просту кооперацію НЕ слід розуміті зовсім спрощена: при тому самому нагінному полюванні віділяліся досвідчені організаторі, нагонічі, и новаки, что допомагать розбіраті ї нести здобіч ТОЩО. Поступове ускладнення виробничих навічок Вимагай дедалі більшої господарської спеціалізації. Тому існуючій вже в праобщіні природний поділ праці перелогових від Статі й віку розвінувся тепер далі. Чоловік ставши Переважно Мислівці, а пізніше й Рибалко, жінка - Переважно Збирачка ї охоронніцею домашнього вогнища, діти и старі допомагать працездатности однородцям....
