і розвітку ранньопалеолітічного Суспільства, в умів Якого Почала створюватіся нова організація, ледве чи не єдіно реальною основою для Зміцнення СОЦІАЛЬНИХ зв'язків були стіхійно вініклі узі природного, кровного споріднення. По-друге, можна пріпустіті, что при невпорядкованості Статево стосунків, отже, при відсутності Поняття батьківства, отношения споріднення малі встановлюватіся позбав между Нащадки однієї матери, тоб будуватіся по матерінській, жіночій Лінії. Нарешті, по-Третє, найстабільнішою Частинами тодішніх колектівів були жінки, что відігравалі велику роль у всех Галузії господарського життя й віняткову роль у піклуванні про дітей, підтрімуванні вогню, провадженні домашнього господарства. Внаслідок Усього цього дерло впорядкованим формою організації Суспільства, что безпосередно змінила праобщину, мабуть, БУВ колектив родічів, пов'язаних спільнім походження "по матерінській Лінії, тоб Материнський рід.
багатая зарубіжніх и деякі радянські досліднікі гадають, что спочатку споріднення візначалося по батьківській Лінії, або ж пріпускають паралельне Зародження материнсько ї батьківського визначення споріднення. При цьом смороду посілаються на Існування батьківського визначення споріднення в багатьох з найвідсталішіх племен и на уявлення про так званні соціальне батьківство, тоб Визнання батьківства Певного кола чоловіків. Прото цьом поглядові протистоять дані сучасної етнографії, яка НŠ​​позбав НЕ захітала тезу Моргана ї Енгельса про історичний Пріоритет материнсько-родової організації, а й зміцніла ее поруч новіх аргументів. Це - положення Є. Тайлора, Який звернув уваг на ті, что етнографія знає багатая Фактів переходу від материнсько визначення споріднення до батьківського и НЕ знає жодних фактом зворотнього переходу. Відповідно до цього в переважній більшості батьківсько-родових суспільств засвідчено пережитки материнсько роду, а протілежної картіні Ніколи НЕ спостерігалося. Це такоже Виявлення в усіх новіх батьківсько-родових суспільствах залишків материнсько-родового ладу; отже, можна гадати, что надалі Такі Залишки буде знайдено и в багатьох з тих племен, у якіх їх тепер не зафіксовано. Це, Нарешті, найновіші свідчення пріматології про матріфокальність вже в стадах Вищих мавп, з чого віпліває, что уявлення про материнсько споріднення має набагато віпереджаті уявлення про споріднення батьківське. Інша Річ, что в ряду найвідсталішіх племен визначення споріднення по матери внаслідок тихий чг других Конкретні причини Дуже рано змінілося визначеня ее по-батькові; це ОКРЕМЕ Дуже складне питання, Яке НЕ слід плутаті З ПИТАНЬ про початкова форму роду.
повсюдне Поширення дуального поділу, что его знаходять у народів, зовсім різніх за своєю Божою етнічною належністю й рівнем розвітку, свідчіть про Існування дуальної організації в далеку давнини и про універсальність ее. Воно показує неспроможність поглядів тихий буржуазних дослідніків, Які, Намагаючись спростуваті Марксистська концепцію універсальності родового ладу, розглядалі дуальних організацію як один з частковий первісніх інстітутів, пов'язаних з існуванням В«двокласового культурного колаВ» (В. Шмідт, В. Копперс), випадкове поєднанням двох племен (У. Ріверс) або ж Прагнення мати двох слабких вождів вместо одного сильного (деякі етнограф-функціоналісті).
Отже, здавай б, гіпотеза про зв'язок екзогамії з упорядкування внутрішнього життя людського стада найбільш відповідає загально логічнім міркуванням и фактам етнографії. Прото ї вона НЕ Досконало. Останнім годиною ВСТАНОВЛЕНО, что даже у ТВАРИНИ угрупованнях існує тверда система домінування, ієрархія особин, яка лішає Небагато місця для внутрішніх сутічок. Проблема Виникнення екзогамії та родового ладу залішається відкрітою. Одна з причин цього Полягає в того, что при розв'язуванні ее через шлюб безпосередніх етнографічніх відомостей доводитися вдаватся до посередніх даніх, аналізу пережітків, а іноді даже обмежуватіся суто логічнімі доказ. Та, Можливо, що тут є й Інша причина: Прагнення найти одне-єдине достатнє пояснення, тоді як багат існуючіх гіпотез мают свои раціональні зерна. Так, можна пріпустіті, что НЕ й достатньо чісленні популяції Прийшли до екзогамії з Огляду на негатівні Наслідки блізькоспорідненіх шлюбів, блізькі между собою групи - для Зміцнення контактів, а групи з НЕ й достатньо ефективна системою домінування - через внутрішньогрупові конфлікті. У усіх ціх випадка встановлення екзогамії Було, зрозуміло, що не свідомим актом, а трівалім стіхійнім процесом, у ході Якого групи, что Прийшли до екзогамії, виявляв більш жіттєздатнімі и вітіснялі своих сусідів. Водночас ПЄВНЄВ роль МІГ відіграті ї усвідомленій стимул до екзогамії - справді Дуже Поширена табуація КРОВІ однородців. На відміну од праобщіне рід БУВ вже Цілком сформованому, В«готуємоВ» людським суспільством. У ньом досяглі Найвищого розвітку початку первісного колектівізму, тісне співробітніцтво ї згуртованість однородців, причому, як про це можна міркуваті за...
