ої вина (тари) в Індії, абсолютно невідомого в Середній Азії. Бабур описує також чудовий плід манго, який справив на нього велике враження.
З тваринного світу автор описує слонів, носорогів, павичів, папуг та інших. Бабура захоплює краса цих птахів. З квітів Бабур згадує про червоний квітці рожевих лаврів Гвалиора, які він привіз до Агри і розпорядився пересадити їх у своєму саду Зарафшан. Привернув його увагу та квітка "нілупар", який він детально описав у "Бабур-наме". Особливо він зазначає властивості Алеандро і жасмину. Про жасмині він пише, що ця квітка більше і запах його сильніше середньоазіатського.
Третя, остання частина "Бабур-наме", хоча в основному присвячена опису політичних подій у Північній Індії, що відбувалися з дня першого походу Бабура до Індії з метою захоплення влади у султана Ібрагіма (1517-1526 рр..) до дня смерті Бабура, містить також багато цікавих відомостей про політичну, економічного, культурного життя народів Індії попередніх часів, описує міста Індії, розкриває багато специфічні, характерні тільки для її народів соціально-економічні і етно-культурні відносини. Особливо докладно Бабур висвітлює історію правління династії Лодіев в Індії, представником яких був, як відомо Сулі, в Паніпаті, 21 квітня 1526 Битва завершилася повною перемогою Бабура, завдяки його великому досвіду як державного діяча, а також завдяки застосуванню вперше в Індії вогнепальної зброї.
Бабур розглядав свій твір як керівництво для управління державою, положення якого повинні були сприяти не тільки значною стабілізації державної податкової системи, але, як результат, поліпшити становище народних мас і захистити їх від безчинства феодалів. Це твір Бабур присвятив синові Хумаюну - своєму спадкоємцю, майбутньому другого правителю Індії в 1530-1556 рр..
Висновок
Бабур був талановитим ліричним поетом - його поетична спадщина невелика (119 газелей, 200 рубаї, туюг і кита), але дуже цінно. Яскрава особливість творчості Бабура - привнесення в традиційну образну палітру власних, індивідуальних ліричних відтінків, - в його віршах нерідкі моменти, що відображають його особисту біографію (Хоча за кодексом середньовічної "етикетної" поезії індивідуальність поета могла проявлятися лише у винаході нових варіацій відомих мотивів і відкритті нових семантичних пластів традиційних образів). Його мемуарне прозовий твір "Бабур-наме" також своєрідно, - мова оповіді легкий, лаконічний, позбавлений метафоричного декору, барвистості, притаманною прозі тих часів, але живий і образний ("Бабур-наме" неодноразово порівнювали з "Записками" Юлія Цезаря).
Народився в 1483 році, помер в 1530-му, трохи не доживши до 48-річного віку. За сучасними поняттями мало. Але сам він в останні свої роки відчував втома, зневіра, часто говорив, що йому набридла влада і душа його хоче самоти. До того ж Бабур сумував за рідними місцями. Місця ці - Фергана, в сім'ї правителя якої Омара Шейх-мірзи він з'явився на світ. Дитинство пройшло в Андижані. Тут він отримав хорошу освіту, тут у ньому прокинулася любов до поезії, тут він був щасливий, але зрозуміє це через багато років і далеко від рідного краю. "Фіалки так прекрасні в Фергані, - напише він у знаменитій книзі про своє життя і своєму часі "Бабур-наме", - там безліч тюльпанів і троянд "... Але тут до місця нагадати, що нащадок чингизидов успадкував від своїх предків впевненість у собі, честолюбство і, нарешті, здатності воєначальника. Це рано стало в нагоді йому, бо ще хлопчиком одинадцяти років після смерті батька він став правителем Фергани.
Престол його був хитким. Розхитували його міжусобиці. Султанам, ханам, бекам, яких в XV-XVI століттях у феодальній Південної Азії було хоч греблю гати, хотілося відхопити небудь у сусідів, когось підпорядкувати, особливо ж хотілося просто налетіти з військом і пограбувати. Бабур не був винятком. p> Звичайне в той час справа - проти нього виступив рідний брат і Ферганський доля довелося поділити на два володіння. А коли двоє сваряться, перемагає третій: скориставшись чварами, володар кочових узбеків Шейбані-хан став брати місто за містом, включаючи і Самарканд. Бабур відбив його, але протримався недовго. Після важкої облоги, через яку почався голод і "жителі не гребували є собаче м'ясо, а собаки людське ", він залишив місто і втік до Ташкент. Тут він намагається сколотити союз проти Шейбані-хана, але через зрад декількох місцевих князьків терпить провал. Знову розбитий, впадає в Афганістан - тут князівством Герат править одноплемінник-Тимурид, і це - надія повернути свою вотчину. Проте в Афганістані теж панує розбрат. Надія Бабура на повернення додому не виправдалася. І в 1504 році він ... захоплює владу в Кабулі. Йому в цей час 21 рік. Що робити далі? Через роки у своїй книзі "Бабур-наме" він напише, що вже тоді йому в голову прийшов задум підкорити Індію - ні більше і ні менше! Але, згадує він, "іноді цьому перешкоджало н...
