ливість і не намагався описувати село, а написав поему про безкорисливість. Саме у безкорисливості я бачу найважливішу рису нашого часу, про нього мені хочеться писати і далі. Принцип матеріальної зацікавленості, чесно кажучи, не здається мені органічно нашим ». [9, c.158]
2.2 Образ Єгора Прокудіна у творі «Калина червона»
Автор, який закликає читача бути добрішими, душевніше один з одним, був В.М. Шукшин - це була людина з багатогранним талантом: актор, режисер, письменник. Від усіх його створінь віє душевною теплотою, щирістю, любов'ю до людей. Одного разу письменник скаже: Кожен справжній письменник, звичайно ж, психолог, але сам хворий raquo ;. Ось цією-то болем за людей, за їх часом порожню і нікчемну життя, пройняті розповіді Шукшина.
Єгор Прокудін (злодійська кличка - Горе) - головний герой повісті, «сорокарічний стрижений» кримінальник, відсидівши черговий термін (п'ять років), звільняється з ув'язнення і за збігом обставин змушений поїхати в село до дівчині Любі, з якою познайомився по листуванню. Їде він з наміром перепочити після укладення. Всерйоз до своєї поїздки і до того, що говорив при розставанні з начальником колонії («Сільським господарством займуся, одружуся»), Єгор не відноситься. «Ніким більше не можу бути на цій землі - тільки злодієм», - майже з гордістю говорить він про себе. Про Любі ж, до якої їде, думає так: «Ах ти, лапочка ти моя! .. Я хоч от'емся близько тебе ... Дорогуша ти моя здобна! .. Задушу в обіймах! .. Розірву і сховайся! І запью самогонкою. Все! »[11, c.15] Але, опинившись в знайомій по дитинству сільського життя, серед - чужих до того, але опинилися несподівано рідними - людей (Люба, її батьки, Петро), виявивши несподівану владу над собою самого укладу сільського життя і взаємин, Єгор раптом відчув нестерпний біль від того, що життя його пройшла не так, як потрібно. Він робить відчайдушну спробу переламати долю - стає трактористом, живе в будинку Люби як її чоловік. З образом Єгора пов'язана головна тема не тільки цієї повісті, але, може бути, і всієї творчості Шукшина - драматизм людських доль в країні, розкиданої війною і соціальними експериментами; бесприютность людини, втратив природний для нього спосіб життя і середовище проживання. Емоційний фон розробки цієї теми: «образа» за російського мужика, і ширше - «образа за людини взагалі», за людину, зламаного обставинами. Єгор ріс у селі без батька, з матір'ю і п'ятьма братами і сестрами. У голодний для родини час підлітком він їде в місто. Їде зі страшною образою на людей, на їх безглузду жорстокість. Одного разу їх єдина корова, годувальниця Манька, прийшла додому з пропороти вилами боком. Хтось просто так, по злобі позбавив шістьох сиріт годувальниці. Першим, кого зустрів Єгор в місті і у кого вчився пробиватися до справжньої, красивого життя, був злодій Губошлеп. І ніби як пробився Прокудин «Іноді я буваю фантастично багатий», - розповідає він Любі. Свята хоче душа Єгора, волі і краси. «Не виносив він в людях сумовитість, млявість повзучу. Тому, може, й завела його життєва дорога так далеко вбік, що завжди, і замолоду тягнувся до людей, окресленим різко, хоч іноді кривою лінією, але різко, виразно ». [11, c.286]
Поступово Єгор з'ясовує, що ні того просила його душа. «Я ці гроші смердючі ... цілком зневажаю». [11, c.160] Плата за злодійську вольницю виявилася непомірною для нього відчуття изгойства серед нормальних людей, необхідність брехати. «Я б не хотів брехати lt; ... gt; Мені все життя противно брехати lt; ... gt; Я брешу, звичайно, але від цього lt; ... gt; тільки тяжчай жити. Я брешу і зневажаю себе. І охота вже добити своє життя зовсім, вщент, тільки б веселіше і бажано з горілкою ». [11, c.158]
Важким випробуванням виявилася зустріч із кинутої їм матір'ю, підсліпуватою старенькою Куделіхой. Єгор не промовив жодного слова, тільки бути присутнім при розмові Люби і матері. Від усієї його яскравою, ризикової, часом багатою і вільного життя нічого не залишилося в душі, крім туги. У вигляді Єгора Прокудіна постійно підкреслюється його «запаленою» життям. Веселощі, якому віддається він на злодійський малині, надривне, істеричне. Спроба влаштувати в містечку на свої гроші п'яний гучний загул кінчається його нічним втечею в село, до Люби і її братові Петру, - дуже вже убогий і противний для нього вид зібраних «для розпусти» людей. У Єгора борються його селянська закваска і понівечена злодійським життям натура. Найважче для нього - знайти душевний спокій: «Душа у мене ... наскіпідаренная якась». За словами Шукшина, Єгор помер від того, що зрозумів: ні від людей, ні від себе прощення йому не буде.
Єгор Прокудін в Калині червоної - Образ людини, глибоко переживає. З темного злодійського світу він зробив у нове і світле. Його душа залишилася чистою, він не хоче повертатися в минуле. Автор п...
