ід пануючої в даному суспільстві. Отже, індустріальне суспільство є не тільки причиною виникнення націоналізму, але також сама організація цього товариства, що виділив окремий персонал соціалізації (представники якого можуть мати самі різні установки і переконання), є потенційним чинником розвитку ксенофобії (та інших девіацій). У цьому випадку кожен індивід, неуспішно (як це розуміли П. Бергер і Т. Лукман) минулий соціалізацію, отримує таку картину реальності, яка не збігається картиною реальності більшості в даному суспільстві. У цьому випадку індивід, у відповідності з поглядами Альфреда Шютц, стає «чужим» (що в Шютцевской термінології означає маргінальність), здатним піддати об'єктивному сумніву культуру («культурний зразок») більшості. «Поки конкуруючі визначення реальності вдається концептуально і соціально піддавати сегрегації як належать чужинцям, а тому до себе не зараховують, відносини з цими чужинцями можуть бути цілком дружніми. Труднощі починаються там, де «чужість» проривається і відхиляється універсум уможливлюється в середовищі власного народу ». У результаті невдала соціалізація стає чинником, не тільки ускладнює адаптацію конкретного індивіда в суспільстві, але провокує поширення ксенофобічних настанов серед основного населення, стикається з «чужими», вихованими в тій же культурі.
Варто також відзначити деякі методологічні складності виявлення ксенофобічних настанов за допомогою опитування. Саме питання про причини ксенофобії, будучи заданий респонденту, деавтоматізірует мислення, а отже, спотворює безпосередню установку індивіда, яка може (і найчастіше такий і є) бути неусвідомленою. Типізації є продуктом колективної свідомості, відтворюючись у процесах соціалізації, тобто такі схеми типового сприйняття НЕ конструюються свідомо кожним індивідом, але переважно некритично інтерналізуються як непроблематичність, необхідні, самоочевидні. Але це лише припущення, що потребує експериментальної перевірки, завдання якої виходять за рамки даного дослідження.
Резюмуємо все вищесказане. Етнічна ідентичність не є аскриптивна, даної від природи (хоча в деяких випадках може нав'язуватися оточенням індивіда). Етнос має соціальне походження і в значній мірі залежить від самосвідомості складових його індивідів. Нація, як і етнос, виникає з тріади «мова, культура, самосвідомість», але є по суті політичним феноменом. Немає націй без держав, що забезпечують «націоналістичний принцип» - збіг культурних і політичних кордонів, нації і держави. Нації виникають в індустріальних суспільствах і є в ще більшому ступені свідомо конструюються, ніж етноси, оскільки вимагають насадження всьому населенню єдиної «високої» культури (іноді її перед цим доводиться створювати, іноді - «відроджувати», реконструювати народні культурні зразки). Сам пристрій індустріальних суспільств, що виділяють спеціалізований социализирующий персонал, несе в собі потенційну загрозу девіантної соціалізації та виникнення етнонаціональних і релігійних конфліктів. Суспільство має виявляти особливу увагу процесам соціалізації і розробляти концептуальні механізми анігіляції девіантних визначень реальності - остання задача може вирішуватися на державному рівні в рамках централізованої культурної політики. Значну роль у профілактиці ксенофобії також відіграє підвищення рівня довіри в суспільстві.
Розділ II. Емпіричне дослідження ксенофобічних настанов в молодіжному середовищі Оренбурзької області
ксенофобія молодіжний толерантність
Оскільки саме молодь є соціальним базисом розвитку суспільства або його регресу, поширеність ксенофобічних настанов в цій соціальній категорії представляє особливий дослідницький інтерес. Молодь не тільки проявляє високу соціальну активність, реалізуючи свої базові установки, у тому числі і ксенофобічних, але і здатна висловити свої установки, переконання і упередження у вигляді, позбавленому (щодо старших вікових груп, але не абсолютно) перешкоджають безпосередньому вивченню методом опитування концептуальних механізмів захисту.
Об'єктом даного дослідження є ксенофобія у молодіжному середовищі Оренбурзької області. Предмет - поширеність і фактори, що впливають на появу та розвиток ксенофобічних настанов серед молоді Оренбурзької області.
Метою даного дослідження є вивчення феномена ксенофобії серед молоді Оренбурзької області.
У зв'язку з поставленою метою можна виділити наступний ряд дослідницьких завдань:
визначити рівень ксенофобії молоді до представників інших етносів, національностей, релігій;
визначити вплив «значущих інших» молодь у формуванні ксенофобічних установок;
встановити ступінь впливу ЗМІ на молодь у формуванні ксенофобічних установок;
визначити чинники формування толера...
