жойса, если даже обмежітіся лишь формального боку, Виглядає вельми помірнім. Вперти проведення раз обраності прийому Робить прозу Джойса кілька одноманітною. Ее форми в найкращому випадка могут Висловіть Особливостігри годині лишь урівчасто, вібірково, односторонньо. У Романі «Улісс» Джойс такоже відтворює Внутрішній світ людини в усій его складності, непередбачуваності, сплетінні логічного й алогічного, что Важко осягнути розумом, но можна відчуті, торкнути серцем через сприйняттів різноманітніх асоціацій, чуттєвіх вплівів, зорових и звукових образів ТОЩО. Для цього твору визначальності є поєднання (схоже на прийом кіномонтажу) про єктивно існуючого ї абсолютно суб єктівного, пов язаного зі свідомістю персонажів. Роман побудованій як хроніка одного дня Із життя двох героїв, мешканців Дубліна - Стівена Дедалуса та Леопольда Блума, - яка співвідносіться з «Одіссеєю» Гомера. Письменник вікорістовує в «Уліссі» декілька потоків свідомості одночасно. Такий експеримент дает авторові змогу Відтворити Внутрішній людський годину. что складається з Усього досвіду життя, и таким чином создать цілісній епічній образ світу. [8, с.303; 304].
У крайніх проявах модернізму (футуризм, абстракціонізм и т. д.) по суті немає художнього образу, ВІН розпадається, так як перестає втілюваті про єктівні чі загальнозначущі явіща життя (Суспільні отношения, Людські ідеалі, переживання ). Модерністі проголошують гасло абсолютної незалежності художника від дійсності. У его творчості, під їх мнение, немає и не может буті ніякіх загальнолюдського Ідей та істин, воно суто індивідуально и має віражаті самє собі. Відріваючі мистецтво від життя, письменники модерністського напряму позбавлялі его НЕ только пізнавальної, но и виховної цінності. Художній твір розглядається в модерністської естетитки НЕ як особливую відображення життя, а як абсолютно нова реальність, Створена уявою автора. Саме на цьом теоретичністю фундаменті покояться найбільш ліві течії модернізму, что прагнуть звесті нездоланній бар єр между ХУДОЖНЯ творчістю и дійсністю. Моменту превращение, наявний в будь поетичної ДІЯЛЬНОСТІ, модерністі Надаються абсолютне значення. Смороду бачать его роль у тому, щоб сделать художній образ найменшого нагадуваній зображуваній предмет (картини природи на полотні абстракціоністів позбавлені будь-якої предметності, представляючі собою хаотично скупчення фарб). Відмова від Розкриття про єктівного змісту життя логічно виробляти модерністів до формалізму. Творчість в їх розумінні позбавляється суспільного значення, превращается на ван суб'єктивних спрійнять художника. Творча орігінальність у такому випадка зводу лишь до формалістічному експериментаторства. Формалісті дівляться на твір мистецтва, як на замкненому в самій Собі формальної структури, смороду віхолощують з него всякий ідейній Зміст, бачать в ньом лишь сукупність формальних технічних прійомів. Теоретики формалістічного напрямки Надзвичайно звужують ВИХОВНИЙ роль роману, зводячі его до впліву однієї художньої форми [7, с. 260].
Таким чином, література модернізму булу нерозрівно пов язана НЕ только з завоюваннямі переможної цівілізації, з урбанізмом, но и з духовної роздвоєністю, розчарованістю, з Крізової світовідчуттям. Це Робить зрозумілім, чому глашатаї модернізму проявляли Схильність до бунтарства, чому Їм вселяло огиду суспільство. Один з найбільшіх знавців модернізму, Герберт Рід, у багатьох своих роботах показував, як тісно Було пов язано духовний перебіг з анархізмом. Однако модерністів, ціх добровільніх вігнанців сучасної епохи, пріваблювало НЕ только гарячкове нетерпіння, а Взагалі будь-яке невдоволення, спрямованостей проти капіталізму. Серед них знаходится пріхільніків и справжні революціонері, и праві демагоги, хто картає капіталізм на словах, підтрімують его на ділі; й достатньо згадаті тут Гюйсманса, Барреса, Мореаса, Мережковського, Д Аннунціо, Деже Сабо, Марінетті, Бенна, Лерінца Сабо, Йоста. Як це всегда буває в стані смутного, неясного розладу з собою, - бажане заспокоєння могло буті знайдене и в революційному Дії, и в консервативному протідії. Абсолютним, незміннім тут Було лишь непрійняття, заперечення, а не тяга до позитивних ідеалів. Невдоволення, бунтарство Залишани суто індівідуалістічної, суб єктівнім актом. Таким чином, поряд з урбаністічнім світовідчуттям и неспокійнім непрійняттям існуючого порядку промов, ознака, что характерізує духовний перебіг, БУВ індівідуалістічній характер пошуків виходим з цього протіріччя [11, с.188].
Головна увага у творах модерністської літератури XX ст. зосереджується на віраженні глібінної сутності людини й одвічніх проблем буття, пошуках Шляхів виходим за Межі конкретного ї історічного, МОЖЛИВИЙ Досягнення «вісокої всезагальності», тобто на відкрітті універсальніх тенденцій духовного розвитку людства.
Характерні РІСД літератури модернізму - це, самперед, особлива увага до внутрішньог...
