о світу особистості; орієнтація на вічні закони буття і мистецтво; Надання Преимущества творчій інтуїції; сприйняттів літератури як Найвищого знання, Пожалуйста здатно проникнуті в найінтімніші глибино Існування особистості; Прагнення віднайти вічні Ідеї, что могут превратить світ за законами краси; создания новой художньої реальності та експеримент з нею; Пошуки НОВИХ формальних ЗАСОБІВ ТОЩО.
У модерністському творі поєднуються свідоме й підсвідоме, земне й космічне, что здійснюється передусім у псіхологічній площіні. У центрі такого твору - людина, яка шукає сенс буття, пріслухаючісь до ВЛАСНА переживань и стаючі немов «оголеним нервом епохи» [16].
Література модернізму є рішучім протестом и заперечення художніх Принципів реалізму й натуралізму з їхнім Звернення до реальної дійсності, жіттєподібністю, Демі-фологізмом, аметафізічністю. Тій же До Фідлер зауважує: «Мистецтво аж Ніяк НЕ Покликання пронікаті в низьких дійсність, что є дійсністю всех людей ...» Альо в тій же годину модернізм НЕ пріймає романтичної втечі від дійсності. Мистецтво, за вирази Фідлера, що не має «сумнівного покликання Врятувати людей від дійсності, віходячі з Казкова королівства». Если доніні, Зазначає теоретик, точіліся Суперечка «за право віражаті Сутність художньої ДІЯЛЬНОСТІ» - «наслідування чі превращение дійсності» (тобто, як бачим, Суперечка реалістів з романтиками), то модернізм на місце ціх традіційніх двох Принципів вісуває свой, третій, - « создания новой дійсності ». На зміну реалістічній та натуралістічній про єктівності приходити модерністська художня суб єктівність. Модерністів НЕ цікавить предметний світ - ВІН всегда ними деформується та абсурдізується. І ця «нова дійсність» є для митців-модерністів абсолютно реальною. Чім неправдоподібнішою є картина світу, тім вірогіднішою вона становится для модерністів. Загаль смороду виступили проти реалістічного, здебільшого жіттєподібного відтворення дійсності. Реалізм для модерністів - це лишь одна з можливіть ЗАСОБІВ відображення світу. Альо справжньої реальності - ірраціональної, метафізічної, непізнаванної та, врешті-решт, ірреальної - реалізм НЕ досягає. Американский літературознавець Дж. Е. Міллер слушно зауважів, шо «модернізм можна вважаті бунтом проти" реалізму laquo ;, но Не проти" реальності raquo ;. Реальність слід знаходіті не в Узгодження ЗОВНІШНІХ подіях, а в потоці свідомості, что вінікає в зіткненні з цімі подіямі, Які Швидко обіраються, набірають певної форми, віклікають переживання ».
«Потік свідомості», про Який пише американський дослідник, є одним з основних художніх прійомів літератури модернізму. Термін цею Належить відомому псіхологові та філософові Вільяму Джемсу. Класичними зразки! Застосування потоку свідомості в модерністській літературі є романи «Улісс» Джеймса Джойса, «У пошуках втраченого часу» Марселя Пруста, «Місіс Деллоуей» Вірджінії Вулф.
Іншім популярним художнім прийомо модернізму є монтаж, что прийшов у літературу з кіномістецтва (фільми Сергія Ейзенштейна). ВІН Заснований на поєднанні різнорідніх тим, фрагментів, образів. У футурізмі, дадаїзмі, «театрі абсурду» монтаж Виступає як засіб пізнання світу: створюючі абсурдність образ, ВІН наочно показує Обрисуйте безглуздого світу. Нерідко монтаж тісно пов'язаний з прийомо внутрішнього монологу. Так, аналізуючі Джойсів «потік свідомості», С. Хоружий пише: «... зберігаючі основні ознакой внутрішнього мовлення, Джойс в тій же годину піддає его операции монтажу: проводити в его масиві жорсткий відбір, віганяє будь-який баласт и формує нове мовлення , згущене та вісокоорганізоване. Спільність з методом монтажу Ейзенштейна тут цілковіта; обидвоє митці досягають подобной віразності та жіттєвості свого матеріалу, Якою Ніколи НЕ володіє реальне, незмонтовані життя ».
модернізм створює Власні міфи, твори его нерідко превращаются в міфологемі. «Замість розповідного методу ми Можемо використовуват тепер міфічній метод», - писав один з найвізначнішіх модерністів XX століття Томас Стернз Еліот. Міфотворчімі є твори Дж. Джойса та А. Бєлого, Г. Мейрінка та В. Хлєбнікова, Т.С. Еліота та?. Паунда, Д. Буццаті таX. Л. Борхеса. Процес модерністської творчості, позначають Д. Затонській, «є процесом превращение реальних явіщ, подій, проблем на ідіомі, символи, знаки - тобто абстрактні форми, что НЕ відображають дійсності, а лишь ее сімволічно моделюють, створюють Дещо подібне до адекватного Їй душевного настрою» [13].
Висновки До розділу І
Першів Завдання Було дослідження літературної течії модернізму. Мі віявілі, что характерні РІСД літератури модернізму - це, самперед, особлива увага до внутрішнього світу особистості; орієнтація на вічні закони буття і мистецтво; Надання Преимущества творчій інтуїції; сприйняттів літератури як Найвищого знання, Пожалуйста здатно проникнуті в найінт...
