кого транспорту;
? более половини доросли населення.
Зовнішня реклама є Важлива елементом оформлення сучасного міста. Завдяк своїй масівності, гнучкості размещения, частотності, сілі впліву, Творче потенціалу цею вид рекламної комунікації затвердивши свои позиции як у світовому рекламному пространстве, так и в Україні.
Розділ 2. етапи розвитку зовнішньої реклами в Україні
2.1 протореклама и розвиток зовнішньої реклами за часів Київської Русі
протореклама як соціокультурний феномен має свои витоки, Функції, своєрідну побудову. Віділяючі протореклама сакральне, престижно, ремісніцьку, власніцьку, В.В. Учнів вказує на знакових ее побудову, з-поміж знакових функцій віокремлює сигнальні и демонстративно, характерізує роль протореклами в самоідентіфікації особистості [40, с.15]. Крім цього вона Зазначає, что протореклама, базуючісь на функціях демонстрування, представляет собою знаково-сімволічній комплекс, наявність которого в культурі сягає глібокої давнини - епохи палеоліту. Демонстратівні проторекламні процеси, на ее мнение, включаються до свого складу архетіпні символи, Які в свою черго вплівають на варіанти сімволізації в культурі. В.В. Учнів знаки власності за и знаки авторства считает варіантамі протореклами, среди ЗАСОБІВ власніцької сімволікі назіває тавро, штамп, печатку [40, с.24-25].
Рекламна діяльність вагітн свой качан з глібокої давнини - епохи палеоліту. Історію первісного Суспільства Вчені поділяють на кілька періодів: палеоліт (давній кам яний вік), мезоліт (середній кам яний вік), неоліт (новий кам яний вік), енеоліт (мідно-кам яний), бронзовий вік [6, с.9]. Доба бронзи характерізується значний кількістю археологічніх культур (около 20): шнурової та багатовалікової кераміки, Тщінецько-Комарівської, катакомбної, зрубної ТОЩО, котрі належали до різніх груп племен [13, с.14]. У архаїчній культурі бронзової доби (II тис. До н. Е.) Формується Значний за ОБСЯГИ куля культової протореклами, в якому поєднуються процеси сімволізації и демонстрування [22, с.16]. Например, Із широким використанн у господарстві коня пошірюється его культ. Особливе місце ВІН посідає в міфології індоіранськіх племен (уподібнюється Сонца). У поховальних рітуалі кінь є посередником между світом живих и царством мертвих [13, с.14].
Рекламні зображення плуга на плитах навісу Таш-аїр у Криму та наскельні малюнки Биків у ярмі в Кам яній могилі в Приазов ї у II тис. до н. е. пропагують Орнанові землеробство, хоча у Степовому регіонах Основним Було скотарство. Серед багатоманітніх землеробсько-Скотарське племен Східної и Середньої Європи в ІІ тис. до н. е. віділяють племена культури шнурової кераміки (або культури Бойовий Сокира) [19, с. 20]. Рекламна назва походити від широко вживанию ними способу прикрашати глиняний посуд відбіткамі шнурка та від знахідок Великої кількості кам яних шліфованіх Із просвердленімі отворами Сокира, Які рекламувалі як зброю.
У кінці епохи МІДІ-бронзи райони Північного Причорномор'я я від Карпат до гирла Дунаю и Кубані опанувалі кіммерійці. Про їхню Рекламна діяльність свідчать торгові контакти з Кавказом и Середземномор'я ям, смороду Виготовляю и широко застосовувалі металеві знаряддя праці і зброя [19, с. 20]. Елементи протореклами в їхній культурі віявляються в археологічніх дослідженнях поховань: небіжчіків кіммерійці Хован в Глибока ямах, а зверху насіпалі кургани. Рекламна діяльність войовнічіх кочовіків характерізується ще й тім, что смороду клали до поховань стріли з бронзовими ї залізними вістрямі, залізні мечі, кінську Збруєв, керамічні горщики, Келихів ї Великі посудин, пофарбовані ї прікрашені орнаментом [10, с.15]. Рекламний на курганах є кам яні стели, на якіх зображалися фігуру воїна з широким поясом, ножем, сагайдаком ТОЩО [10, с.15]. У такий способ кіммерійська монументальна скульптура рекламувала предмети військового обладунку ї деталі одягу - пояси, кінджалі та ін. Такі статуї встановлювали над поховань знатних кочовіків [22, с.12].
У добу бронзи в Україні існувалі трьох етнічно-культурні зони, в якіх населення, їхня віра и господарство малі свои характерні РІСД. На Правобережжі Дніпра, на Наддністрянщіні, на Волині та Поділлі барилися індоєвропейські племена з давнімі традіціямі землеробської культури, среди якіх булі предки Праслов ян [5, с.12].
Важлива роль у розвитку української зовнішньої реклами відіграла Київська Русь - перше государственное Утворення східних слов'ян. Много історіків - М. Грушевський, С. Середонін, В. Ключевській - не без підстав вважають, что Київ ставши політичним и економічнім центром держави Завдяк своєму стійбища центру торгівлі.
Київська Русь підтрімувала торговельні отношения практично з ус...
