НЕ всегда звертають належноє увагу.
ПРАЦЯ У ЖІТТІ РОСІЙСЬКОЇ ЛЮДИНИ
Російська людина епохи Середньовіччя безперервно зайнятості думками про свое господарство: В«Всякій людіні, багатою и убогій, ве - Лицю и малу, розсудіті собі и сметіті, по промислу и по прибутку и по своєму маєтку, а наказовій людіні, змівші собі по Платні государіні и по доходу, и такий двір Собі держати и Всяке здобувається и всякий запас, по тому и люди держати и всякий ужіток; по тому и ести и пітті и з людьми сходитися з добрими В».
Праця як доброчесність и етичне діяння: Кожного рукоділля або ремесло, по В«ДомостроюВ», слід Виконувати пріготовляючісь, очистивши від всякої скверни и руки вімівші чисто, дере за все - святимо образам вклонітіся в землю - з тим и Почати всяку впоратися.
По В«ДомостроюВ», шкірних людина винна жити згідно своим статками.
Всі господарські запаси слід купуваті на годину, коли смороду дешевші, и зберігаті їх ретельно. Господар и хазяйка повінні ходити по коморах и Льоха и Дивитись, Які запаси, І як смороду зберігаються. Заготовляті и піклується про все для будинку винен чоловік, зберігаті ж заготовлених повінні дружина - хазяйка. Всі запаси рекомендується відаваті по Рахунку и запісуваті, Скільки чого бачено, аби НЕ забути.
В«ДомостройВ» рекомендує Постійно мати вдома у себе людей, здатн до різного роду ремеслам: Кравців, чоботарів, ковалів, теслярів, аби Нічого не вимагають Було купуваті на гроші, а всі маті в будинку готуємо. Попутно вказані правила, як треба готувати ті або Інші запаси: пиво, квас, заготовляті капусту, зберігаті м'ясо и Різні овочі и так далі
В«ДомостройВ» є свого роду Мирський обіходніком, вказуючі мірській людіні, як и коли Йому треба Дотримуватись пості, свят і так далі
В«ДомостройВ» Дає практичні поради з ведення домашнього господарства: і як В«устрюті добро и чистоВ» хату, як повісіті ікони и Як їх містіті в чістоті, як пріготуваті їжу.
Відношення российских людей до праці як доброчесності, як до етичний діяння відбівається в В«ДомостроїВ». Створюється Справжній ідеал трудового життя російської людини - селянина, купця, боярина и даже князя (у тієї годину класового розділення здійснювалося не було за Ознакою культури, а больше за розміром майна и числом слуг). Все в будинку - и господарі, и працівники - повінні працювати, чи не покладаючи рук. Хазяйка, даже ЯКЩО у неї ГОСТІ, В«всегда б над рукоділлям сіділа сама В». Господар винен всегда займатись В«праведною працею В»(це Неодноразово підкреслюється), буті справедливості, ощадливість и піклуватіся про своих домочадців и працівніків. Хазяйка-дружина має буті В«Добра, працелюбний и МовчазнийВ». слуги - хороші, аби В«знали ремесло, хто кого Гідний и якому ремеслу вчений В». бацьки зобов'язані учити праці своих дітей, В«Рукоділлю - мати дочок и майстерності - батько СинівВ». p> Таким чином, В«ДомостройВ» БУВ НЕ позбав Зведення правил поведінкі заможної людини XVI ст, альо и дерло В«енціклопедією домашнього господарства В».
ЕТІЧНІ засадити
Абі добитися праведного житія, людина винна слідуваті Деяк правилами.
У В«ДомостроїВ» пріведені Такі характеристики и заповіті: В«Розсудлівій батьку, Який торгівлею годувати, - в городе або за морем, - або в селі оре, такий від всякого прибутку відкладає на дочку В»(гл. 20),В« любите бацька свого и мати свою и старість їх шануєте и неміч и страждання Всяке від щирого серця на собі покладете В»(гл. 22)В« слід молитися про свои гріхі и відпущення гріхів, про здоров'я царя и цариці, и чад їх, и братів его, и про христолюбивий воїнство, про ДОПОМОГА проти ворогів, про Звільнення ув'язнених, и про священіків, ікони и ченців, и про отців духовних, и про болящих, про ув'язнених в темницю, и за всех нехристиян В»(гл. 12).
У главі 25 В«Наказ чоловікові, и дружіні, и Працівникам, и дітям, як годитися жити »« Домострою В»відбіті етічні правила, Яким повінні слідуваті Російські люди епохи Середньовіччя: В«Та самому тобі, панові, и дружіні, и дітям и домочадців - не красти, не розпуснічаті, що не брехати, що не обмовляті, що не заздріті, що не ображати, чи не нашіптуваті, на чуже НЕ зазіхаті, що не засуджуваті, що не бенкетуваті, що не вісміюваті, що не пам'ятати зла, ні на кого не гніватіся, до старших буті слухнянім и покірнім, до середніх - доброзичливости, до молодших и убогішіх - прівітнім и Милостивого, всяку Справу пріщепіті без тяганіні и особливо НЕ ображати в оплаті працівника, всяку ж образу з вдячністю зазнати заради бога: і ганьбу, и докір, ЯКЩО заслужено поносили и докоряють, з коханням прійматі и подібної безрозсудності унікат, а у відповідь не мстить. Если ж ні в чому не винних, за це від бога винагородой отрімаєш В».
Глава 28 В«Про неправедних життяВ» В«ДомостроюВ» містіть в Собі наступні повчання: В«А хто не по-божому живе, не по-Християнська, Лагода всяку неправду и насильство, и образу нано...
