відувалі Дворецька и ключник з холопів. Такого роду хазяйки после уранішнього Моління вірушалі в свои спокої и сідалі за шиття и вишивання золотом и шовк Зі своими прислужниками; даже страву до обіду замовляли сам господар ключнікові.
После всех домашніх розпоряджені господар приступаємо до своих Звичайний зайняти: купець вірушав в крамницю, реміснік браві за свое ремесло, наказові люди наповнювалі накази и наказові хати, а бояри в Москве стікаліся до царя и Займаюсь справами.
Пріступаючі на качан денного заняття, будь то наказове письменство або чорна робота, російський вважаєтся пристойно віміті руки, сделать перед образом три хресні Знамення Із земних ухилами, а ЯКЩО має відбутіся випадок або можлівість, Прийняти благословення священика.
У десять годин служби обідні.
Опівдні наставав годину обіду. Неодружені крамарі, парубки з простолюддя, холопи, пріїжджі в містах и ​​посадах обідалі в харчевнях; люди домовіті сідалі за стіл будинку або у пріятелів в гостях. Царі и знатні люди, живучі в особливая покоях в своих дворах, обідалі окремо від других членів Сім'ї: дружини з дітьми трапезувалі особливо. Незнатні дворяни, діти боярські, посадники и селяни - господарі осілі Ялін разом з дружинами І з іншімі членами Сім'ї. Інколи Родинні члени, что Складанний Зі своими сім'ямі Одне сімейство з господарем, обідалі від нього и особливо; у годину ж звання обідів особини Жіночої Статі Ніколи НЕ обідалі там, де сідів господар з гостями.
Стіл накрівався скатертини, альо НЕ всегда це дотрімувалося: Дуже часто люди незнатні обідалі без скатерті и ставили на голий стіл Сіль, оцет, перець и клали кусно хліб. Двоє домашніх службових чінів завідувалі порядком обіду в Заможне будинку: ключник и Дворецька. Ключник знаходівся в поварні при відпустці страв, Дворецька - при столі и при миснику з посудом, что стояв всегда проти столу в їдальні. Декілька слуг носили страви з куховарні; ключник и Дворецька, пріймаючі їх, розрізалі на шматки, куштувалі и тоді Вже віддавалі слугам ставити перед паном І що сіділі за столом
После звичайна обіду брикатися відпочіваті. Це БУВ повсюдне и Освячена народною пошанне звичай. Спали, пообідавші, и Царі, и бояри, и купці; Вуличне чернь відпочівала на ВУЛИЦЯ. Чи не спати або, прінаймні, що не відпочіваті после обіду вважать в Деяк розумінні єрессю, як всякий відступ від звічаїв предків.
Вставши від післяобіднього сну, Росіяни вновь брався за звічайні заняття. Царі ходили до вечерні, а годинника з шести вечори вдавалися Вже забавам и бесідам.
Інколи бояри Збирай в палац, Дивлячись по важлівості справи, и Увечері. вечір в домашньому ПОБУТІ БУВ годиною розваг; зимою Збирай один до одного рідні и приятелі в будинк, а влітку в намітився, Які розкідаліся перед БУДИНКАМИ.
Росіяни всегда вечеряли, а после вечері благочестивий господар відправляв вечірнє Моління. Знову засвічуваліся лампад, запалюваліся свічки перед образами; домочадці и прислуга Збирай на Моління. После такого молітвословія вважаєтся Вже недозволеним Є І піті: ВСІ скоро брикатися спати.
Зх Прийняття християнства офіційнімі святами стали особливо шановані Дні церковного календаря: Різдво, Великдень, Благовіщення та Другие, а такоже сьомий день тижня - Воскресіння. За церковними правилами святкові Дні слід Було прісвячуваті благочестивих впорався и релігійнім обрядам. Працювати в святкові Дні вважаєтся гріхом. Прото бідні працювать и в свята. p> Відносна замкнутість домашнього побуту разнообразілась прийомами гостей, а такоже СВЯТКОВИЙ церемоніямі, Які влаштовуваліся Переважно во время церковних свят. Один з Головня Хресна ходів влаштовувався на Хрещення. Цього дня митрополит освячував воду Москви-Річки, а населення міста здійснювало обряд Іордані - В«обмівання святою водоюВ».
У свята влаштовуваліся и Другие вулічні вистави. Бродячі артисти, скоморохи відомі ще в Кіївській Русі. Окрім гри на гуслях, дудках, Виконання пісень, представлення скоморохів включали акробатічні номерів, змагання з хіжімі Тварини. У скомороську трупу входили зазвічай катеринщик, акробат, Лялькар.
Свята, як правило, супроводжували суспільними Бенкет - В«БратчинамиВ». Прото уявлення про нібіто безпробудному піяцтві росіян явно перебільшені. Лише во время 5-6 найбільш великому церковному святий населенню дозволялось варити пиво, а шинки були державною монополією.
Суспільний побут включали такоже проведення ігор и забав - як військовіх, так и мирно, Наприклад узяття снігового Містечка, боротьба и кулачний бой, містечка, чехарда, піжмуркі, бабки. З азартних ігор Набуля Поширення гра в кісті, а з XVI століття - в карти, прівезені Із заходу. Улюблений Розваг царів и бояр Було полювання.
Таким чином, життя людини в ЕПОХА Середньовіччя хочай и Було порівняно одноманітнім, альо далеко не вічерпувалася виробничою и соціально-Політичною сферами, включала багатая аспектів повсякдення буття, на Які історики далеко...
