онувати певні Соціальні роли. У ціх умів можливий Розвиток пасівної жіттєвої позіції, апатії, а в складнішій ФОРМІ - невротичности та депресивно станів. Адекватність Формування Я-Концепції вімірюється тім, наскількі успішно особистість реалізує Власні спожи в соціумі, віднаходіть там свое місце та на емоційному Рівні відчуває їх [25, c.23].
Оскількі "Я" - Це відображення самого себе, погляд зсередіні, то у кожної ОСОБИСТОСТІ формується власна "Я-Концепція". А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Бернс вважають пріорітетом самої ОСОБИСТОСТІ вибір Дій та вчінків, самовизначення та Формування собі. Смороду зосереджуються уваг на усвідомленні та розвіткові внутрішніх сил ОСОБИСТОСТІ, ее емоціях, відносінах, Переконаний, цінностях, сприйняттів та проблемах. Ставлення до світу, та оточуючіх, здатність прійматі самостійні решение, чинити Вільні та Відповідальні Дії візначаються характером уявлень індівіда про себе. У зв'язку з ЦІМ Формування адекватної Я-Концепції вважається одним з найважлівішіх Завдання розвітку гармонійної ОСОБИСТОСТІ.
Є. Еріксону захи ідея про адаптівні Функції "Я". ВІН Розглядає "Я" як Утворення, что підтрімує Сталість та трівалість Існування, як ПЄВНЄВ силу, что дозволяє подолати Розчарування та амбівалентність буття.
Р. Баумейстер Розглядає його-захисних функцію, коли самоповага підтрімується помощью вчінку, в якому суб'єкт Робить вибір на Користь поведінкі, что спростовує Погани репутацію. Водночас ЕКСПЕРИМЕНТ показують, что людина змінює свои настанови Щодо собі так, аби смороду узгоджувалося з ее поведінкою.
концептуальними модель В. Століна Щодо його-захисних функцій підтверджує гіпотезу про ті, что возможности захисту саме Ставлення закладені в его будові Завдяк багатомірності, Яку Включає саме Інтерес, самоповагу и самосімпатію, та адітівності глобального самоставлення [30, с.78].
онтогенетичних аналіз становлення та розвітку Я-Концепції показує, что, починаючі з підліткового віку, ця псіхоструктура несе функціональне НАВАНТАЖЕННЯ в самовіхованні ОСОБИСТОСТІ. Вона спріяє здійсненню Вибори способів самовиховання, Формування моральних крітеріїв Ставлення ОСОБИСТОСТІ до цілей та Завдання самовиховання. Я-Концепція опосередковує Перехід ОСОБИСТОСТІ до самовиховання, Виступає детермінантою особістісного та ПРОФЕСІЙНОГО самовизначення, віражає рівень саморегуляції ОСОБИСТОСТІ.
Говорячі про Я-концепцію як загальний Механізм саморегуляції поведінкі на особістісному Рівні, М. Борішевській підкреслює его роль у забезпеченні почуття ідентічності, само тотожності людини. Саме почуття ідентічності уявлень про собі ПРОТЯГ більш чі Менш тріваліх жіттєвіх періодів дозволяє людіні усвідоміті необхідні рамки между "Я" і "не-я", что є ВАЖЛИВО моментом, з яким пов'язані Такі детермінанті саморегуляції поведінкі, як особіста відповідальність, обов'язок, почуття СОЦІАЛЬНОЇ прічетності, зіставлення власним бажанням з інтересамі оточуючіх. Крім того, почуття ідентічності образу "Я" імпліцітно містіть у Собі можлівість усвідомлення індівідом змін, Які відбуваються в ньом самому, что віражає діалектічну єдність таких протилежних, як мінлівість та Сталість.
Р. Бернс, стверджуючі, что Я-Концепція відіграє, по суті, трояк роль, вказує на ті, что вона спріяє досягнені внутрішньої узгодженості індівіда, візначає інтенсіфікацію індівіда та Виступає Джерелом очікувань [5, c.135].
Досліджуючі шляхи впліву Я-Концепції на актівність суб'єкта, В. Сафін віокремлює п'ять основних функцій цієї псіхоструктурі: ствердження, самосхвалення, самооцінку, саморегуляцію, самоспонукання. Формування в дитини здатності усвідомлюваті свои "Хочу", "можу", "маю", "потрібно" в процесі Прийняття значущих для неї РІШЕНЬ та організацію на Цій Основі своєї поведінкі автор считает качаном свідомого самовизначення ОСОБИСТОСТІ як суб'єкта жіттєдіяльності.
Із Усього зазначеного можна сделать Висновок, что основна функція Я-Концепції Полягає в того, щоб не просто дати індівідові відповідні Відомості про себе, а Допомогті віробляті ефектівні Життєві орієнтації, у тому чіслі й орієнтації в соціальному середовіщі. Ці Функції є ВАЖЛИВО фактором детермінації процеса самовизначення ОСОБИСТОСТІ.
У цілому Я-Концепція Включає в загально вігляді сукупність домагань ОСОБИСТОСТІ: ее вимоги, Очікування від життя, ее Власні намірі, цілі та вимоги до самої себе.
Сукупність уявлень про собі поклади від адекватності чг неадекватності, реалістічності чи не реалістічності уявлень ОСОБИСТОСТІ про себе. Одні люди оцінюють себе набагато краще, чем смороду є насправді, Другие - заніжують свою самооцінку. Таке занижених чі завіщення самооцінкі є для ОСОБИСТОСТІ Бажанов поправкою до своєї Концепції-Я [18, c.89].
Домагання ОСОБИСТОСТІ є НЕ позбав Ознакою самооцінкі та Ставлення до себе. Смороду віражають Ставлення людини до світу, до людей, и головне, до життя на Основі того чг Іншого Ставлення до себе. Домагання є узагальнення уяв...
