"страждає Я" тощо) [6]. p> Прикладів використання неспецифічного для вікової психології мови інших сфер наукового знання для постановки та вирішення конкретних і загальних проблем можна навести дуже багато. Важливо, що позиція дослідника як би маркується в цій мові, вона стає пізнавана завдяки цій мові у всій її повноті і індивідуальності, як за відбитками пальців можна упізнати тіло людини.
Так і існують ці маркування в різних варіантах:
Ж. Піаже - "стадії інтелекту ", З. Фрейд -" Едипів комплекс В», К. Юнг -" архетипи ", Е. Фромм - "Втеча від свободи", В.В. Давидов - "теоретичне мислення", Л.С. Виготський - "Культурно-історична теорія" і т.д. Це велика честь для вченого і визнання його місця в науці, коли його позиція зафіксована і визначена; таким чином, вона може співвідноситися з іншими позиціями в історичному часу науки.
По відношенню до чого фіксується позиція? У науці - стосовно її предмету. Як говорилося вище, предмет вікової психології включає існування вічних і ситуативних проблем психічного розвитку людини. Його можна описати таким чином: предметом вікової психології є факти і закономірності психічного розвитку здорової людини.
Позиція будь-якої людини (Не тільки вченого) по відношенню до цих фактів і закономірностям проявляється в його міркуваннях про людей взагалі, про вік людини, про його можливості зміни тощо. У цьому сенсі позиція вченого і позиція будь-якого людини можуть збігатися за змістом, але відрізнятися ступенем усвідомленості, Ступінь прояву її змісту для позиції самого автора і для людей, з якими він може взаємодіяти в рамках цієї позиції.
Але для вченого існує проблема утримання предмета свого вивчення, щоб не впасти в "дурну" нескінченність взаємозв'язку всіх факторів з усіма, нескінченно ускладнюючої побудова системи наукового знання. Для людей інших професій і родів занять використання фактів відбувається на рівні реагування через власні зміни або зміни іншої людини.
Можливість бачити ці зміни, відчувати їх є умовою адекватного сприйняття іншого людини і себе.
Ригідність, орієнтація на стереотип, фантом, а не на живу реальність, руйнують взаємодія, роблять його односпрямованим впливом, деформуючим його учасників.
Підіб'ємо деякі підсумки, характеризують процес взаємодії людини з людиною. Воно припускає наявність позиції, яка визначається по відношенню до предмета.
Цікавий Для нас предмет вікової психології може бути виявлений у позиції вченого або будь-якого іншого людини як орієнтація на факти і закономірності психічного розвитку здорових людей.
Таким чином, в кожному з нас вікова психологія починається там і тоді, коли ми у своєму житті (а вчений у своїй професійній діяльності, і це може тривати десятиліттями) занурюємося в проблеми нерівності між людьми. Нерівність це фіксується суворо й вимогливо в будь-якій мові (розмовному і науковому) як вікове відношення між людьми: старше - молодше, а потім вже варіанти: погодки, ровесники, люди одного покоління, люди першої половини XX ст., люди минулого, а також люди майбутнього.
Цікаво те, що при всій однозначності цього відношення в XX ст. спостерігається дивне явище, якого не було в минулі століття, - вік людини не є однозначним показником його інформованості й компетентності. Ця ситуація стає ще складніше тоді, коли мова йде про володіння конкретними навичками - загальнокультурних і професійними.
Сьогодні старшинство (по віком) не обов'язково показник зрілості, розвиненості людини. Це, в Зокрема, призводить до того, що з'являється необхідність в теорії, яка б давала підстави для розуміння на побутовому (а тим більше на науковому) рівні закономірностей і механізмів розвитку людини.
Особливо гостро це питання постає в умовах безробіття при конкуренції за робочі місця. Кому можна і потрібно віддавати пріоритет при наявності вакансії? При всій конкретності це питання далеко не риторичне і припускає використання знань про закономірності становлення якостей особистості.
Побудова такої теорії може (і повинно) бути завданням наукової роботи - спеціальної професійної діяльності, а й будь-яка людина на своєму особистому досвіді, на досвіді своїх переживань, зустрічей з іншими людьми, на досвіді розуміння самого себе будує таку теорію. Вона входить до його картину світу. p> усвідомленим картиною світу намагається опанувати вчений, який розробляє таку теорію. Враховуючи важливість для кожного з нас особливої вЂ‹вЂ‹теорії - теорії розуміння іншої людини, - зупинимося на цьому питанні трохи докладніше.
Отже, будь-яка людина (Вчений і обиватель) будує свою картину світу, тобто намагається зрозуміти його, пояснити, систематизувати. Побудована картина світу стає, у відомому сенсі, штучної, віртуальною реальністю. Вічне питання про те, що ж є насправді, питання про сутність іншої людини (стосовно до нашої темі) залишається у всій його повноті. Так як вічні питання є гарантом п...
