ся як розгортається ціле, як життєвий шлях особистості. Власне кажучи, криза - це криза життя, критичний момент і поворотний пункт життєвого шляху. Коли перед обличчям подій, що охоплюють найважливіші життєвий відносини людини, він виявляється безсилим (не в даний ізольований момент, а в принципі, в перспективі реалізації життєвого задуму), виникає специфічна для цієї площини життєдіяльності критична ситуація - криза.
Можна виділити два роду кризових ситуацій, розрізняються за ступенем залишеної ними можливості реалізації внутрішньої необхідності життя. Криза першого роду може серйозно ускладнювати і ускладнювати реалізацію життєвого задуму, проте при ньому все ще зберігається можливість відновлення перерваного кризою ходу життя. Це випробування, з якого людина може вийти зберіг в істотному свій життєвий задум і посвідчила свою самототожність. Ситуація другого роду, власне криза, робить реалізацію життєвого задуму неможливою. Результат переживання цієї неможливості - метаморфоза особистості, переродження її, прийняття нового задуму життя, нових цінностей, нової життєвої стратегії, нового образу Я. Переживання в гранично абстрактному розумінні - це боротьба проти неможливості жити, це в якомусь сенсі боротьба проти смерті всередині життя. Але, природно, не все, що відмирає або піддається будь-яку загрозу всередині життя, вимагає переживання, а тільки те, що істотно, значимо, принципово для даної форми життя, що утворює її внутрішні потреби. Інакше кажучи, кожній формі життя відповідає особливий тип переживання.
При всьому різноманітті емоційно-чуттєвих проявів індивідуального кризи можна виділити специфічні патерни переживань, наявність яких свідчить про факт кризи:
В· страх. Різні форми страху в цілому характерні для всіх аспектів функціонування особистості як цілісної системи відносин з реальністю, однак при кризах страх може приймати досить специфічний характер. Це може бути недиференційований страх, що виникає раптово і супроводжується почуттям неминуче насувається загрози, катастрофи, часто метафізичного, неопредмеченного характеру; страх перед новими, несподіваними внутрішніми станами, швидко змінюють один одного, перед неприйнятними, несподівано виникаючими думками і уявленнями, а також страх втрати контролю над змістами свідомості; страх втрати контролю, пов'язаний з втратою основних життєвих орієнтирів і девальвацією колишніх цілей, а також переживанням нових станів, що характеризуються інтенсивними емоціями і тілесними відчуттями; страх божевілля, що виникає в результаті переповнення свідомості несвідомими змістами; цей страх тісно пов'язаний зі страхом втрати контролю; страх смерті, пов'язаний з жахом знищення тіла (цей вид страху пояснюється активацією несвідомих змістів, в першу чергу процесу смерті-народження;
В· відчуття самотності. Самотність - Ще один компонент духовної кризи. Воно може проявлятися в широкому діапазоні - від смутного відчуття своєї віддаленості від людей до повного поглинання екзистенціальним відчуженням. Почуття самотності пов'язано з самою природою тих переживань, які становлять зміст індивідуального кризи. Висока інтрапсіхіческая активність викликає потребу все частіше і частіше йти від повсякденності у світ внутрішніх переживань. Значимість відносин з іншими людьми згасає, і людина відчуває порушення зв'язку з звичними для нього ідентифікаціями. Це супроводжується почуттям віддаленості від навколишнього світу, так і від самого себе, викликаючи своєрідну хворобливу В«АнестезіюВ» звичних почуттів і нагадуючи важку клінічну форму депресії. Крім того, люди, що знаходяться в кризі, схильні розцінювати те, що відбувається з ними як щось унікальне, не випадковий раніше ні з однією людиною. Ті, хто стикається з подібними переживаннями, відчувають себе не тільки ізольованими, а й зовсім незначними. Більшість людей схильні екстраполювати цей стан на навколишній світ, який постає як абсурдний і безглуздий, а будь-яка людська діяльність здається їм тривіальної;
В· почуття відчуженості. У соціальному оточенні, де прийняті цілком певні норми і правила поведінки, людина, яка починає внутрішньо змінюватися, може здатися не зовсім здоровим. Розповіді про свої страхи, відчуттях, пов'язаних зі смертю і самотністю, переживаннях трансперсональної характеру, можуть насторожити друзів і близьких і привести до соціальної ізоляції. У переживає духовну кризу можуть змінитися інтереси й цінності, він може не захотіти брати участь у звичної діяльності або проведення часу. У людини може пробудитися інтерес до духовних проблем, молитві, медитації, до деяких езотеричним системам і практикам, що буде здаватися дивним його найближчому оточенню і сприяти виникненню відчуття, що він чужий серед людей;
В· суб'єктивно пережиті стану В«божевілляВ». Індивідуальні кризи рідко супроводжуються втратою контролю над внутрішніми переживаннями і екстремальними формами поведінки. У той Водночас роль логічного роз...
