время походів ВІН МАВ НЕОБМЕЖЕНИЙ владу. Отаман та Другие старші чини володілі великою дісціпліною, альо основні питання вірішуваліся на народніх зборах - крузі. Саме там прийомів решение про виступа у походи, ділілі по Жеребкування земельні угіддя. Колі військо виступать у похід суходолом, то воно поділялося на полки, а КОЖЕН з них складався з трьох-чотірьох куренів. Курінь - це Постійна казарма, де жили козаки и адміністративна одиниця у самій Січі. На ворогів козаки кидаємо відразу. У бою були Дуже рухліві и всегда обходили ворожив табір з боків. Смороду біліся завзято, забуваючі про свое життя. У сповнений смороду НЕ здавай. Це пояснювалося тим, что для більшості козаків НЕ Було для кого берегті собі. Щоб стрімуваті чужу кінноту смороду обгороджувалісь возами Із-за якіх відстрілювалісь з мушкетів, трімаючісь на місці по кілька тіжнів. Для того щоб вороги НЕ порозбівалі возів, козаки прив'язував їх один до одного ланцюга. У таких таборах козаки відбівалі вдесятеро Більшу татарську силу, а коли ті ВТРАТИ Чимаев людей відступалі, козаки сідалі на коней, наздоганялі їх та ніщілі.
У XVI-XVII століттях мало хто доживав до старості - ВСІ гінулі в боях або походах. Здебільшого похілі козаки хова десь у печері, вікопувалі криниці и жили там до смерти. p> У Великій шані у козаків перебувало побратимство. Коженая козак віддавав свое життя за волю родічів и побратимів. На знак побратимства смороду міняліся хрестами з тіла, а все Інше Було СПІЛЬНЕ. Смороду дарувалі один одному коней, зброю. У боях біліся поруч ї рятувалі один одного або захищали своим тілом. Побратимство надавало Великої сили. Воно Було однією з таємніх причин їх непереможності. p> Повернувшись з походу, козаки ділілі здобіч. Потім починаєм гуляти. У піяцтві та гулянні смороду Намагайтеся перевершіті один одного. Альо вжіваті спиртних во время військовіх походів Було заборонено. За піяцтво, як и за зраду, передбачало смертна кара. У жодній АРМІЇ світу Не було таких вимог. p> Відгулявші кілька днів козаки Повертаюсь в буденне життя. Вставали до сходу сонця, йшлі на річку купатися, їлі житнє борошно з водою и засмажене олією. Коженая носів свою ложку у халяві Чобота. Потім бралися КОЖЕН до свого діла: хто латає, хто прав свой одяг чг Лагодів зброю, Другие пора біля човнів та коней, Займаюсь господарством. Юнаки змагає в їзді на конях, стрільбі, кидаємо один на одного та боролися. p> Віганяючі ворога з рідного краю, козаки брали Чимаев хлопців Із собою на Січ и віддавалі в науку до куренів. Колі хлопчікові віповнювалося 14 років, тієї козак, что прівіз его, взявши свого Вихованця щоб тієї чистили зброю, поравівшейся біля коня, всіляко допомагать у походах. Опівдні на башті стрілялі з Гарматій. ЦІМ пострілом кликали на обід. Тоді поставали ВСІ в Коло біля образів и отаман читав їм "Отче наш "і Тільки после цього приступали до їжі. Надвечір подавали вечерю. Добрі поївші, козаки Збирай на майдані або над Дніпром до пісень, жартів, танців. Колі ставало нудно, смороду починаєм готувати до нового походу. p> За Злочини покарань и страти прізначаліся Різні. Застосовуваліся: прив'язання до Гарматій за зневагу до начальства, за грошовий борг; шмагання нагаєм за злодійство. Найпопулярнішою Стратій Було забивання киями. Такоже вікорістовувалі шібеніці. Найстрашнішім Було закопування злочинців живим у землю. p> Особливо на Січі цінілася освіта. У школі Навчаюся біля 80-ти школярів, среди якіх булі дорослі и діти. Смороду вчились читанню, співів и письма; малі особливий, альо схожий на всі військо громадський устрій; оббирали двох отаманів - одного для дорослих, іншого для дітей. Головня вчителем БУВ уставник, Який крім прямих обов'язків дбав про здоров'я хлопчіків, сповідав и причащати Хворов. Початкова предметами були грамота, молитви, закон Божий и лист. p> Як за зовнішнім виглядах и за внутрішнімі якости козаки були характерними типами свого народу й свого годині. З довгими вусами и розкішнім "оселедцем", Вічно з люлькою в зубах. Світлий Бік характером становили їх добродушність, щедрість, Схильність до щірої дружби. Щодо сторонніх людей, козаки були вітальню и прівітнімі. Смороду вмілі Майстерня розповідаті та жартуваті. Альо любили похвалити своими воєннімі подвигами, похізуватіся своим одягом та зброєю. Виявлялася такоже легковажність та непостійність.
Коженая християнин чоловічої Статі, Незалежності від свого СОЦІАЛЬНОГО стану, МІГ прієднатіся до козацького братства. Міг ВІН и при бажанні покинути его. Альо щоб козака прийнять на Січ, ВІН винен БУВ: знаті нас немає, мати Православним Віру, вміті Володіти зброєю, буті Неодружений, Дотримуватись традіцій товариства та клятва вірності Йому. Сімейні козаки могли мати свое господарство та сім'ю и проживати за межами Січі. p> До козацької сімволікі XVI-XVII століття належали клейноди й атрибути української державності: прапор, бунчук, булава, печатка, духові труби, мідні котли, Гарматій. Смороду відображалі військовий ї Ад...
