половини світового промислового виробництва, більше половини світової торгівлі і близько 80% світового банку патентів і ліцензій на високі технології перебувають під контролем ТНК. [1]
Автором відзначається, що плоди глобалізації розподілені нерівномірно. У загальній сумі негативних явищ глобалізації характеризується її уніфікуються роль. Якщо брати до уваги людський вимір економічної глобалізації, то зауважимо, що мільйони людей стали жертвами глобалізації. Західна модель глобалізації стає причиною бідності, відсталості народів багатьох країн світу. А Захід успішно впровадив новітні технології, знайшовши нове джерело суспільного багатства.
Характеризуючи політичну глобалізацію, відзначає зміну традиційної ролі держави, як основної форми політичної організації суспільства. Економічні кризи позначаються в соціальній і політичній сферах суспільства. Глобалізація економічного життя повсюдно веде до ослаблення традиційної ролі держави і розмивання його меж. Одним з основних умов і рушійних сил процесу, що відбувається можна назвати активну діяльність ТНК, поширення в планетарному масштабі інформаційних і телекомунікаційних мереж, транснаціональну злочинність тощо
Глобалізація змінює національний суверенітет і становище держави як головного суб'єкта міжнародних відносин. Найважливішою причиною зміни колишньої системи влади та суверенітету в державі стає економічне розвиток, а новітні технології і торгівля обплутують світ новими мережевими зв'язками і роблять національні кордони прозорими.
У сучасних умовах держава як інститут влади не в змозі самостійно і повною мірою вирішувати окремі фінансові та господарсько-економічні питання, що відбивається в соціальній і політичній обстановці і становить суть проблеми обмеження її суверенітету.
Держави, вступаючи в ті чи інші міжнародні організації, йдуть на "Добровільне обмеження" суверенітету з питань, що належать до організаціям, членами яких вони стають. Влада переходить формально до нікому не підзвітним ТНК, фінансово-економічним організаціям на зразок МВФ, СОТ. На ділі ці організації виступають не тільки економічним, але і політичним інструментом країн Заходу в реалізації неоліберальної форми глобалізації. Ці організації нав'язують свою політичну волю державам не тими традиційними для держав інструментами. Вони домагаються своїх політичних цілей засобами економічного насильства, використанням своєї фінансово-економічної потужності. Саме під тиском цих факторів держави змушені приймати ті чи інші політичні рішення, в чомусь обмежувати суверенітет. Їх головний політичний козир - роз'єднаність національних держав, часто конкуруючих один з одним за надання режиму найбільшого сприяння і готових поступитися заради цього тієї чи іншої частиною свого суверенітету.
У цілому, глобалізація в політичній сфері не є гуманною і справедливою. Вона відбувається не на основі балансу інтересів усіх країн і народів, а являє собою силове вирішення геополітичних проблем у цілях США і Заходу в цілому. Користуючись економічним і військово-політичним перевагою, суб'єкти сучасної глобалізації вирішують політичні питання не силою закону, а законом сили. І в цьому проявляється криза міжнародної політичної системи. [9]
Створюючи нову соціо-культурне середовище, розсуваючи рамки просторово-часових та інформаційних обмежень, процеси глобалізації створюють передумови для стандартизації способу життя, уніфікації моделей соціальної поведінки. Замість єдності і різноманіття людство все більше перетворюється на уніфіковане суспільство. Сучасна глобалізація в її неоліберальному варіанті загострила проблеми культурного та цивілізаційного розвитку. Спроби створення єдиного і цілісного на основі інформаційної та економіко-соціально-політичної уніфікації, а також насильно насадження певних соціально-політичних і культурних стандартів загрожують існуючому різноманіттю культур, традицій, інститутів, ціннісних уподобань. У свою чергу, зменшення різноманіття веде до збіднення і приватному занепаду високої культури, до кризових явищ у розвитку багатьох цивілізацій, що ставить під питання перспективи духовного розвитку людини і суспільства.
Уніфікація і стандартизація в економічній та політичній сфері стали поширюватися власне і на культурну сферу, а різноманіття ціннісних підстав різних цивілізацій стало підмінятися домінуванням "Універсальних" цінностей грошей, багатства, успіху, культом сили. Тенденції такого роду породили феномен "масової культури", тобто культури усередненої, спрощеної, придатної для універсального поширення та споживання усередненим "масовим" людиною, а також викликали певний занепад високої культури.
Масова культура несе небезпеку національній культурі, її самобутності, оскільки інформаційна революція усуває відстань і державні кордону, де різні культури взаємодіють, а стало бути, і змагаються один з одним. А суперництво веде до ослаблення позицій однієї з них і, в кі...
