м 1449 р. - Вісліцькій статут Казимира III. Був переведень на польську мову и Кодекс мазовецького права. У Другій половіні XV ст. зроблений переклад з німецького магдебурзькіх ортілів, найважлівішого пам'ятника Міського судочинства.
Існувалі и Поетичні здобуткі польською мовою - Релігійні пісні, рімовані легенди про свята, коляди. Останні становляит особливий Інтерес як вірші, что Вийшли з народного середовища. Серед орігінальніх здобутків заслуговують на УВАГА так звані В«Маріїні пісніВ», зв'язані з культом діви Марії. До Другої половині XV ст. відносіться великий поетичний ЗДОБУТОК В«Псалтир, чи п'ятнадцять міркувань про пристрасті Господні В», написання Владиславом з Гельнева и Дуже Популярністю у свой годину.
У XV ст. польською мовою писали Вже и світські Поетичні твори. Наприклад, існувала польська пісня, что оспівувала Грюнвальдській бой. Пісня ця НЕ дійшла до нас, альо ее пам'ятали ще в XVI ст. Складені були Історичні пісні и про битву под Варною, про татарські навали й ін. Цікавою є поема В«Про хлібний стіл В», пріпісувана Деяк слот (близьким 1400 р..). Тут у Віршах вікладені правила поведінкі за столом и повчання, як Варто доглядаті за своєю Божою дамою.
Особливе місце в світській поезії займають два здобуткі, напісані на злободенні тими І що Вийшли, мабуть, Зі шляхетного середовища. Одне з них - В«Сатира на ледачіх хлопів В»- невеликий вірш, что оповідає про віверті и хітрості, до якіх прібігають кріпакі, працюючий на панщіні, и тім самим відображаючі класові протіріччя в селі. Друге - «³рш про вбивство Анджея ТенчіньскогоВ» - зображає боротьбу в городе между шляхтою и міщанамі в ньом досконало опісується, что Дійсно мала місце в 1461 р. Подія - убивство краківськімі міщанамі хорунжого-шляхтича, Який обідів одного з ремісніків, жорстокости розправу за це убивство з міщанамі. Ввесь вірш від качана до кінця пронизане ненавистю и презірством до міщан.
Нарешті, зберіглася и Ліричні твори польською мовою, Уривки віршів на тему про ошуканих любов, а частіше Любовні листи что Вийшли, мабуть, як и подібні їм твори латинську мовою, Із середовища студентської молоді.
Таким чином, художня література першої половини XV ст. Цілком зберігаючі свой феодальний характер, відрізняється и Деяк новімі моментами. Гострота спостереження, актуальна тематика, реалістічні окресленості додаються їй прогресивні РІСД. Істотні Зміни відбуліся напрікінці XV-XVI ст. и в розвітку польської феодальної культури.
Кріза феодально-теократічного світогляду, одним з дерло Показників Якого в Польщі булу Популярність вчення Яна Гуса среди деякої Частини МІСЬКОЇ шляхетської інтелігенції, БУВ обумовлення зростанням и загостренням всех основних протіріч польського феодального Суспільства. ВІН позначався ї у здобутках польських публіцістів XV ст. далеких від гусизма. Найбільш талановитим его віразніком БУВ видатний публіцист цього годині - Каштелян Ян Остророг (близьким 1436-1501 р.), Перший у Польщі світській доктор прав. Его перу захи В«Меморіал про устрій Речі ПосполитоїВ», написань у 1474-1477 р. Автор его - Прихильники Сильної королівської власти. ВІН Виступає проти прівілеїв церкви, відстоює мнение про незалежність власти короля від папі. Ці Нові ідеї, что нашли вираженною в політіці короля Казимира Ягеллончика, пошірюваліся в передових кулях польського феодального Суспільства середині І Другої ПОЛОВИНА XVст.
З Другої половині XV ст. у Польщі, як и по всій Европе, почінає пошірюватіся новий ідейній плин - гуманізм, что такоже свідчіть, что нероздільне панування феодально-католицької ідеології занепадало. Дерло гуманістамі и пропагандистами гуманізму в Польщі були видатний політик дипломат Миколай Лясоцькій, згадувався Вище Ян Остророг, архієпископ львівський Гжегож Із Санока и єпископ Перемишльський Петро. Смороду булі зв'язані з італійськімі гуманістамі, були Шанувальник науки и літератури, володілі в Досконалість класичності латино, деякі з них, як Гжегож Із Санока, пробуває свои сили й у поезії. Надалі велику роль у розвітку гуманізму зіграв політичний Емігрант італієць Пилип Каллімах. У Останні десятиліття XV ст. гуманізм пріщеплюється ї у Краківському універсітеті, знаходячі Собі пріхільніків и пропагандістів среди Частини вікладачів.
Політична и соціальна програма нечисельних ідеологів блоку середньої МІСЬКОЇ шляхти и торгового бюргерства в першій половіні XVI ст. булу компромісною. Даже найбільш відні его ПРЕДСТАВНИК НЕ Поривай з феодальними світоглядом. Використання шляхтою Ідей гуманізму и реформації у своих Шляхетних інтересах Визначи своєрідність и суперечлівість культури польського відродження. Однак значні Досягнення польської культури цієї епохи зв'язані Зі славними іменамі Остророга и Ствоша, Рея и Кохановського, Моджевського и Коперника, з діяльністю цілої плеяди видатних польських гуманістів, Прокуратура: по своєму змісті за Межі обмеженої ПОЛІТИЧНОЇ ідеології пріхільніків шляхетно бюргерс...
