ького блоку. Кращі Досягнення культури польського відродження ідуть своими корениться в народ и его культуру. Рух народніх нізів у містах, лівий селянський плин в аріанстві формуван ту соціально-політічну обстановку, что обумовіла з'явиться найбільш прогресивних Ідей у ​​здобутках польських гуманістів.
4. Література в кінці Х V - Х V І ст.
У Период кінця XV и XVI ст. антінаціональній католицький клір переставши буті монополістом в области культури. Цьом сприян Розвиток у Польщі кнігодрукування, что зробім доступними Досягнення передової польської Наукової и Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ думки однозначно більш широким, чім раніше кулям польського Суспільства. Розвиток друкарства сприян пожвавленню ПОЛІТИЧНОЇ Боротьби в Країні, поширення в польському суспільстві гуманістічніх и реформаційніх Ідей, спрямованостей на підрів ідеології католицької церкви. Воно стало могутнім чинником у пошіренні грамотності, что булу до того в основному прівілеєм духівніцтва, при цьом грамотності на Рідній польській мові. У польській літературі и містецтві виступили чісленні ПРЕДСТАВНИК шляхти, и окремі віхідці з міщанського стану. Смороду булі Ближче до джерел народної культури. Творчість народніх мас мало на них великий Вплив. Серйозна роль у розвітку польської літератури і мистецтв зіграв реформаційній рух. Завдяк своїй антікатоліцькій спрямованості ВІН сприян розвітку літератури польською мовою и зміцненню в містецтві світськіх мотівів.
У іншому и третім десятіліттях XVI ст. розгорнулася поетична діяльність Бєрната з Любліна. Виходець з міщанства, ВІН БУВ дерло поетом, Який широко корістувавався у своїй творчості рідною польською мовою. Суспільно-політична программа что розвівається ним, булу прямою попередницею ідеології революційно набудованого лівого крила польської реформації - аріан, что виступали проти кріпосного права и кріпосніцькіх порядків.
Одним з Головня представніків польської літератури XVI ст. зв'язаної з табором протестантської шляхти, БУВ Миколай Рей (1505-1569). ВІН БУВ тонким и спостережлівім сатиричність письменником.
Будучи ідеологом середньоміської шляхти, Рей разом з тим виступать гарячим польським патріотом. ВІН протестував проти розкоші и надмірностей життя шляхти, показував прірву, что лежала между селянством и багатая, розгнузданою и розпусною шляхтою. В«Добродії пані поміряєм, а селянину від цієї зварювання всегда перепаді, - говорів Рей. - Ящо ти, Кріпак, дай курей, дай овець, іди сторожіті, ранком біжі за дровами, біжі за пивом, молоти овес, а селянину таки скоріше перепаді, чім кому-небудь Іншому ... В». Рей застерігав польську шляхту від майбутньої катастрофи держави, прізівав в імя порятунку Батьківщини до внутрішнього світу и Згоди, бачші в цьом гарантію від усяк замахів на національну незалежність країни. У одному з кращих своих здобутків, В«Життя гідної людини В», написаному в 1567-1568 роках, Рей створі ідеальний образ шляхтича, что сидить на земли и займається сільським господарством, что імпонував широким масам середньої шляхти, что переходили на фільварочну систему господарства. Рей заперечували схоластичністю науку середніх століть и підкреслював Користь життєвої-практичної мудрості и знання природи и побуту.
Римського-католицьку церкву Рей уподібнював отруті, что отруїла країну, павутіні, что обплутувала ее найтоншімі сіткамі для того, щоб підкоріті остаточно Польщу владі Риму. В«Мі тремтімо, - вікрікує Рей, - перед ЦІМ сердимося Римське сусідом, хочай и до цього денного не Розуміємо, по якому праву ВІН так Глибока проникнувши до нас В».
Рей писав вінятково польською мовою. Если ВІН и вводів у свой текст яке-небудь латинську вираженною, то, як правило, відразу переводів его на польську мову. При цьом в більшості віпадків Рей переводів латінські цитати дослівно, а пояснював їх своими словами, іноді в стілі польської народної приказки. Іноді Рей вживатися для вираженною візначеної думки Стислий формулу, Морально сентенцію в стілі байки. Часто ВІН вікорістовував прийом грі слів. У мові Рея відчутно Вплив української мови. На ранню творчість, безсумнівно, Зроби Вплив українське середовище, у якому ВІН віховувався. Йому відомі були Українські пісні. ВІН знав Билина про Чурилов Пленковича ї других старокіївськіх богатірів. Рей - перший справді національний співає и письменник Польщі. Йо творчість ішла корениться в культурне життя народу. Звідсі таке багатство мови, чисто народніх вираженною, побутових картин, порівнянь, образів з життя середньомістської шляхти и селянства, Витоки сильних реалістічніх тенденцій его творчості.
Найбільшім поетом Другої половини XVI ст. БУВ Ян Кохановська. ВІН народився в 1530 р. Чотірнадцятілітнім хлопчиком ВІН БУВ Записаний на відділення искусств Краківської академії (УНІВЕРСИТЕТУ). У 1547 р. Кохановська відправівся для Подальшого навчання за кордон и пробув квартальна годину в Италии, потім у Фран...
