нізм припускає наявність різноманітних об'єктивно існуючих форм взаємозв'язку явищ, багато з яких виражаються у вигляді відносин, не мають безпосередньо причинного характеру, тобто прямо не містять в собі моментів породження, виробництва одного іншим. До них відносяться функціональні залежності, відносини симетрії, взаємодії частин у системі, зв'язок станів у русі та розвитку [4, с.45]. p align="justify"> Класична наука спиралася на механічний детермінізм, згідно з яким значення координат і імпульсів всіх частинок Всесвіту в даний момент часу абсолютно однозначно визначає їх стан в будь-який минулий або майбутній момент часу. Такий підхід означав визнання лише динамічних закономірностей. Останні є формою причинного зв'язку, при якій даний стан системи однозначно визначає всі її наступні стану, причому ступінь можливості появи нового стану визначається вже не динамічними, а статистичними закономірностями. Статистична закономірність - це форма причинного зв'язку, при якій даний стан системи визначає її подальше стан не однозначно, а лише з певною ймовірністю, є мірою можливості реалізації закладених у минулому тенденцій зміни. p align="justify"> Альтернативою детермінізмові виступає індетермінізм - концепція, яка або відкидає причинність взагалі, або заперечує її загальний характер. Прихильники індетермінізму стверджували, що до певних областях, (наприклад, вольовим діям, процесам, що відбуваються в мікросвіті) принцип причинногообумовленості непридатний. У дійсності ж виявився непридатним старий механічний детермінізм. p align="justify"> Невід'ємним елементом діалектики є принцип системності, відповідно до якого будь-який процес або явище слід розуміти як цілісне утворення. Ефект системності виявляється в появі у нього нових властивостей, що виникають в результаті взаємодії елементів (атоми водню і кисню, наприклад, об'єднані в молекули води, радикально змінюють своє звичайне властивість). Іншою важливою характеристикою системності є ієрархічність, субординація - послідовне включення систем нижчих рівнів у системи більш високих рівнів. Завдяки цьому навколишній світ має внутрішню доцільність. p align="justify"> Системний спосіб об'єднання елементів висловлює їх принципову єдність: завдяки ієрархічним включенню систем різних рівнів один в одного будь-який елемент будь-якої системи виявляється пов'язаним з усіма елементами всіх можливих систем. Наприклад: людина - біосфера - планета Земля - ​​Сонячна система - Галактика. Саме такий принципово єдиний характер демонструє нам навколишній світ [2, с.52-53]. p align="justify"> Сучасна діалектика містить у собі й інші принципи. Немає строгого для всіх обов'язкового переліку принципів діалектики, немає саме тому, що принцип - це не стільки чітко фіксований поняття, скільки сам спосіб розгляду і розуміння предметів і явищ об'єктивного світу. p align="justify"> Таким чином, виходячи з вищевикладеного, можна зробити висновок, що діалектика є не тільки вченням про загальної, універсальної зв'язку і розвитку, а й науковим методом пізнання, що дозволяє розкривати сутність явищ і процесів.
3. Методи пізнання діалектики
Будь-яка наука, навчальна дисципліна мають певний метод. Під методом розуміється сукупність принципів, правил, прийомів наукової діяльності, застосовуваних для отримання істинних знань, об'єктивно відображають дійсність. Методологія - вчення про метод, теоретичне обгрунтування використовуваних у науці методів пізнання матеріального світу. p align="justify"> Чим досконаліше методи вивчення явищ і чим більше таких методів, тим ширші можливості науки. Плідність наукового пошуку, ступінь і глибина пізнання реальної дійсності багато в чому залежать від методів, використовуваних дослідниками. Самі по собі методи - продукт творчої, інтелектуальної діяльності людини, вони нерозривно пов'язані з предметом вивчення. Постійний пошук нових дослідницьких прийомів, способів, методів забезпечує приріст наукових знань, поглиблення уявлень про властиві предмету закономе6рностях. p align="justify"> Теорія держави і права не збори готових істин, канонів або догм. Це постійно розвивається, жива наука, що знаходиться в безперервному пошуку. Оновлюючи і розвиваючи свої методи пізнання, вона наближається до здійснення свого основного призначення - служити науковим орієнтиром державно-правовій практиці. Так Ф. Бекон порівнював метод з ліхтарем, який висвітлює шлях вченому, вважаючи, що навіть кульгавий, що йде з ліхтарем по дорозі, визначить того, хто біжить потемки без дороги. p align="justify"> Багатовіковий світовий досвід державно-правового розвитку викликав до життя численні і різноманітні політико-правові теорії і доктрини. Всі вони спираються на різні методи, підходи і отримують далеко не однакові висновки і результати: одні теорії відкидають саму можливість пізнання сутності держави і права, інші вважають, що держав...
