а Мішеля Монтеня (1533-1592), англійського письменника і одного з основоположників утопічного соціалізму Томаса Мора (1478-1535), багато художників виступали і як теоретиків мистецтва, естетики, то стає зрозуміла одна з перших особливостей науки того часу. Справа в тому, що наука представляла собою необхідний, інтелектуально і логічно організований аспект загального погляду на світ. Саме в період Ренесансу вперше були пов'язані воєдино категорії простору, часу і руху, в художній формі знайшли собі місце в поемі Данте "Божественна комедія" [290, с. 108]. Ренесанс відкриває широку смугу досліджень проблеми людини, і відбувається це не тільки у умоглядних теоретичних побудовах, але і в мистецтві.
Пошуки логічного підстави усього світу призвели польського астронома Миколи Коперника (1473-1543) до створення нової астрономічної (геліоцентричної) системи. Цікаво й те, що він не прагнув до того результату якого досяг. Він намагався з'ясувати лише одне: чому свято Пасхи доводиться щороку на інше число, тоді як день весняного рівнодення - 21 березня (день, від якого відраховується першого Неділя після молодика) постійний. Коперник застосував чисто математичні методи розрахунків, на підставі яких і виникла нова система. Гонінням з боку церкви вона не піддався: по-перше, його модель була математичної, а математика вважалася королевою наук і входила до складу семи вільних мистецтв (І тут ми стикаємося зі злиттям художнього та наукового світосприйняття), по-друге, ця праця вийшла в рік його смерті (1543).
Пристрасність пронизувала як мистецтво, так і науку. "На світ дивилися очима художника, з душевним підйомом, з поклонінням красі, з тим що два століття тому Спіноза назве amor intellectualis ... Тут не було ні грана протиставлень чуттєвих вражень логічному осягненню "[290, с. 114]. І в науці людина, вчений, мислитель виступає як цілісний людина, шукає настільки ж цілісну картину світу. У цю епоху виникає ідея єдності істини з красою і добром, і тільки в цьому випадку пізнає суб'єкт знаходить свободу.
І ще одне завоювання культури епохи Відродження, воістину перевернуло світ культури, наклала відбиток на культуру всього світу, - це великий винахід Іоганном Гутенбергом [між 1394-1399 (або 1406) - 1468] друкарства. У середині XV століття в Майнці він надрукував Біблію - перший полнооб'емное друковане видання в Європі, визнане шедевром в ранній Європі. Потрібно зауважити, що різного роду спроби створити друковану книгу робилися в різних країнах світу в різний час. Відбитки вчення великого Конфуція, зроблені з кам'яних плит, на яких вони висікалися в Китаї, гравірування текстів на дереві (ксилографія) або на металі - все це було вже відомо світові. Але Гутенберг використовував готові металеві знаки - літери, які за зразком дитячих кубиків можна було легко зібрати щоразу, коли це необхідно, і винайшов найпростіший друкарський верстат за типом преса. Все це дозволило випускати книги яким завгодно (для тих часів значним) накладом, зробивши книгу доступною більш широким колам населення. Віктор Гюго (1802-1885) у книзі "Собор Паризької богоматері" назвав винахід друкарства зародком всіх революції, оскільки думка яка перш виражалася більшої частиною усно або в символах мистецтва, "вбирається в нову форму ... У вигляді друкованого слова думка стала довговічною як ніколи: вона крилата, невловима, незнищенна ". Він говорив, що саме книгодрукування породило Рафаеля, Мікеланджело та інших титанів Відродження що воно було грунтом, на якій так бурхливо розвинулася Реформація: "До друкарства Реформація була б лише розколом; книгодрукування перетворило її на революцію. Знищіть друкарський верстат - і єресь знесилена ". І дійсно, Лютер зміг поширити свої знамениті тези за допомогою друкарства, переклад Біблії на німецьку мову розійшовся завдяки тому ж.
За короткий термін свого існування книгодрукування стало практично єдиною формою поширення знань, зброєю політичної боротьби, багаторазово збільшило силу літератури в суспільстві, значною мірою зумовило багато особливостей шляху культури наступних епох.
Таким чином, Ренесанс - час становлення, розвитку та, в чому, реалізації ідеї людини як досконалого, всебічно розвиненого, людини, яка сама вибирає свій шлях і багато в чому визначає його. Титани Відродження власним життєвим шляхом щоразу знову і знову доводили це положення.
Епоха Відродження - велика епоха тому, що вона змогла розірвати поступовість людського розвитку, утворити нову якість людської історії, з власних пошуків і страждань висікти іскру майбутнього: його розчарувань і шукань, його нової науки і нового мистецтва, його ідеалів і устремлінь.
Використана література
1. Світ культури (Основи культурології). Навчальний посібник. 2-е Б95 видання, виправлене і доповнене. - М.: Видавництво Федора Конюхова; Новосибірськ: ТОВ "Видавництво ЮКЕА ", 2002. - 712 с. br/>
