Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Антропоцентризм художньої і естетичної картини світу в ЕПОХА Відродження. Роль кіно и телебачення

Реферат Антропоцентризм художньої і естетичної картини світу в ЕПОХА Відродження. Роль кіно и телебачення





План

1. Антропоцентризм художньої и естетичної картини світу в ЕПОХА Відродження 2

2. Кіно и телебачення, як види мистецтва 8

а) Кіно 8

б) Телебачення 11

Список використаних джерел 15


В  1. Антропоцентризм художньої и естетичної картини світу в ЕПОХА Відродження

На рубежі XIV - XV ст., спочатку в Италии, а потім и в усій Европе, сформуваліся Передумови для розквіту мистецтва, что звернули до античних традіцій, поєднаніх з новімі духовними и художнімі течіямі. Такий поворот зумовлювався усім комплексом культурно-історічного розвою: РОЗВИТКУ товарного виробництва, торговли, а разом з ними и МІСЬКОЇ культури, освіти, науки ТОЩО. Певного мірою мистецтво Відродження зазнався впліву візантійської культури, з одного боку, и готічної - з іншого. Нова культура Почала розвіватіся в тихий італійськіх містах, Які були посередниками в торгівлі й контактах между сходіть и заходимо, между Візантією та Західною Європою. До того ж Італія Ніколи НЕ втрачала остаточно Античні Традиції римської культури. p> XIII ст. знаменувало собою Певний розквіт середньовічної Культура і Закладення підвалін у культуру Відродження. Через Італію візантійська вченість попал в Європу. 1240 р. в Паріжі почав діяті университет - перший заклад віщої освіти в Европе, осередок європейської науки и філософії. Саме тут розгорнув свою діяльність італійський монах-домініканець Фома Аквінській, Який поєднав християнське вчення з арістотелізмом, з'єднавші тім самим надприродной и земне (реальне), Віру и розум. Нова теологічна думка стверджувала автономне Існування Людина і земного життя, візнавала органічну їх єдність з надприродной. Отже, стали можливіть по тому блізькі до дійсності зображення природи, Людина та її оточення.

Слід Зазначити, что італійськіх майстрів кінця XIII ст. всегда надихана фрески доби римської імперії, античні мистецтво взагалі. Альо їх Використання, копіювання Було неможливим, оскількі ідейній Зміст тихий збережений принципова НЕ вкладався в тій, Який пріймався и панувать. Лише нове Філософське мислення, что поєднало душу з тілом, пробудило Інтерес до внутрішнього світу Людина і форм ее тілесного вираженною, поступовімі СПРОБА зуміло поєднаті Глибока псіхологічність християнського мистецтва з віразністю та ХУДОЖНЬО довершеністю зображення людини. Цею процес Триває и поніні. Вчені віділяють у ньом кілька Характерними періодів: Період проторенесансу, в якому віокремлюється відповідно мистецтво Другої половина XIII ст. (Дученто), позначені відчутнім вплива візантійської школи, і мистецтво XIV ст. (Тріченте), позначені незаперечно вплива готики. У самому Ренесансі окреслюється три періоді: раннє відродження (кватроченто) першої половини XV ст., високе відродження (друга половина XV - початок XVI ст.) та пізній, або модіфікованій, Ренесанс (XVI ст.)

Нові художні ідеї найвідчутніше начали проявлятіся у фрескові малюнках. У Другій половіні ...


сторінка 1 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Значення мистецтва Відродження в західній Европе для розвитку художньої кул ...
  • Реферат на тему: Мистецтво та наука Ренесансу. Епоха Відродження і релігія
  • Реферат на тему: Людина в мистецтві Відродження: образотворче мистецтво і література
  • Реферат на тему: Людина в мистецтві Відродження: література, образотворче мистецтво
  • Реферат на тему: Вплив культури та мистецтва Стародавнього Єгипту на культуру і мистецтво св ...