дна група поетів-абсурдистів (І.Зданевіч), писали на абсолютно незрозумілою, абсурдному мовою - мовою зауму.
За своєю культурного спрямування футуризм виступав як своєрідний бунт проти респектабельного буржуазного світогляду, проти міщанства, хоча сам не виходив з кордону буржуазного світорозуміння.
Один з основоположників футуризму Велимир Хлєбніков (1885 - 1922) бачив свою головну задачу в радикальній реформі поетичної мови. Для цього він вважав необхідним зближення науки і поезії, так як в результаті буде створена нова міфологія і сверх'язика майбутньої людини.
Як ніхто інший, Хлєбніков виходив з рамки поезії. Даний напрямок його творчості знайшло вираження в книзі В«Час-міра світуВ». Він мріяв про те, що в новому світі встановиться всесвітнє братерство людей, буде відновлена ​​гармонія людей з природою (поема В«ЛадомирВ»). Особливу роль у перебудові світу Хлєбніков відводив поетові. Він визначав цю роль як місіонерську, рятівну. Поет бачився йому як знайти тайновідец, який відкрив шлях до оволодіння числовими В«законами часуВ».
У середовищі поетів-футуристів починав свій творчий шлях Володимир Маяковський (1893-1930), який піддав нищівній критиці традиційної класичне мистецтво, а також сучасні йому течії модернізму - символізм і акмеїзм. Він виступив одним із найрішучіших реформаторів поетичної мови.
З самого початку своєї творчості Маяковський виділявся в поезії футуризму тим, що привніс в нього свою тему. Він завжди виступав не тільки проти В«усілякого мотлоху В», а й за творення нового в суспільному житті. Тому художній мова його творів відрізняє яскрава експресивність, наповнена глибоким драматизмом, оригінальністю графічного побудови, завдяки використанню В«стовпчикаВ» і В«ДрабинкиВ». Проголошуючи диктатору форми, Маяковський прагнув наповнити свої твори актуальним життєвим змістом і сенсом (В«Хмара в штаняхВ», В«Флейта-хребетВ», В«Містерія - буфВ»). br clear=all>
4. Театр 19-го століття
4.1 Походження театру
Походження театру
Взимку, порию тризн вакхальних,
Коли менад божевільний хор
сум'ятті криків похоронних
Тривожить сон пустельних гір, -
На висотах, де Мельпомени
Давно умолкнул страшний голос
І між руїн древньої сцени
Вівтар вакхічних згас, -
У Пахощі та печалі
Кликав до того, чий був той дім
менади нову вінчали
Ми Дионисовой вінцем:
Спліталися полум'яні троянди
З плющем, відрадою зухвалих млостей,
І на аркушах, як чиїсь сльози,
Тремтячи, виблискував алмазний сніг ....
Тоді принадно-бунтівної
Ти піснею оголосила раптом
Покритий пеленою сніжної
Священний Вакхов півколо. p> В'ячеслав Іванов
Німецький поет і філософ 19 століття, професор класичної (античної) філології Базельського університету Фрідріх Ніцше (1844-1900) назвав першу свою наукову роботу, написану ним у 24-річним віком, В«Походження трагедії їх духу музикиВ». Дійсно, театр як синтез всіх мусических (і не тільки, пластичних також) мистецтв, об'єднує багато художні початку, але витоки театру - інтонувати слово.
Коріння театру йдуть у глибоку старовину, в так звані обрядові ігри первісного людини. Відтворюючи дії мисливця, рибалки або воїна, супроводжуючи їх співом, танцями, людина прагнула тим самим впливати на невідомі, таємничі сили, від яких залежала удача в сутичці з диким звіром або противником, хороший урожай, приплід і т.д. У міру розвитку давніх суспільств все більшу роль в їх житті грали землеробські культи, культи вмираючих і воскресаючих богів, у долі яких люди бачили відображення зміни пір року. У Стародавньому Єгипті таким вмираючим і воскресающим богом шанувався Осіріс, в Сирії і Фінікії шанували Адоніса, у Стародавній Греції - Деметру і Діоніса, в Стародавній Індії - подавці благ бога дощу Індру, а також богів Вішну і Шиву. Як правило, церемонії, пов'язані з шануванням цих божеств (деякі з них називалися містеріями) тривав ись декількох днів і частина з них В«віддавалисяВ» скорботи і сльозам (Оплакування померлого бога), в той час як інша радости й гостини (Радість у зв'язку з поверненням божества). Подібні обрядові ігри та дійства існували практично у всіх стародавніх народів, але розвиток їх йшло по-різному. В одних випадках вони зупинялися на рівні суто культових, релігійних церемоній. У Стародавній Греції з них народжується театр. Процес цей був тривалим і складним, не ясним до кінця в своїх деталях до цих пір. Але характерно, що, навіть сформувавшись вже як самостійне явище, грецький театр зберігає багато рис і елементи стародавніх обрядових ігор, та й самі театральні уявлення залишаються частиною складного і розвиненого культу.
Грецька театр виростає з обрядів шанування двох найважливіших і дуже древніх землеробських божеств-Діоніса і Деметри. Складовою частин...
