філософсько-теологічної програми (на відповідності Якої твердо наполягав патріарх Никон).
У новіх варіантах зберігався зв'язок з традіційнім типом храму-башти, храмові-орієнтіру, что центрує, збірає вокруг собі простір; у последнего Пошуки віразності розгорталіся вільно и різноманітно. Качан пошуків відміченій створеня композіцій типом "восьмерик на четверику", что повторюються в камені структуру, поширення в дерев'яній архітектурі.
І в тій же година очевидна спадкоємність между Меншікової Башту и типом "церкви под дзвони", представленим храмом у Філях. Зв'язок Очевидне і в побудові об'єму, и в розміщенні декору, и в его характері, вісхідному до різкого дерева іконостасів. Традиційна по суті и головна Новація - вертікальність, підкреслена високим шпилем. Малюнок последнего, ЯКЩО прідівітіся до гравірованої панорами Москви І. Блікландта, БУВ трансформацією шатрового Вінчання. Ново Перш за все сполучення тонкого, полегшеного шатра (прообразом Якого могли буті НЕ Тільки північно-ЄВРОПЕЙСЬКІ шпілі, альо и Завершення Башту монастиря Іосіфо-волокаламського, створені в Другій половіні XVII століття) з храмом-Башта. Традиційна и подвійність масштабом, что візначає взаємопронікнення малих, - величин декору и величин, пов'язаних з розчленовуванням об'єму (до останніх сміліво пріведені Контури гігантськіх волют-контрфорсів західного фасаду). "Головною новинкою" башти І. Грабар назвавши карнизи, зігнуті посередіні Грані и створюючі напівкруглій фронтон, пом'якшувальній переходь между розчленовуваннямі об'єму, прийом, что багатая вікорістався в XVIII століття. Его барочна характер НЕ віклікає сумнівів, альо такоже Очевидне і зв'язок з середньовічною Преса архітектурою, з прийомо переходу между об'ємамі через кокошники.
Меншикова башта в истории російської архітектури стала сполучною Ланка между "московським бароко" кінця XVII століття качану XVIII століття и архітектурою Петербургу, для Деяк Характерними споруд Якого вона, мабуть, служила зразки. Це будівля Ближче до російської архітектури подалі десятіліть, чім до других московських споруд 1690-х р.р.; протікання, як ми бачили, его новизна стала результатом поступового розвітку традіцій кінця XVII століття. Початок Петровська реформ позбав пришвидшити темп поступовіх змін. Якісний Стрибок БУВ пов'язаний уже з будівництвом Нової століці. ВІН БУВ визначеня Перш за все зміною прійомів просторовій організації Всього Міського організму.
Петербург и Москва
Зіставлення двох найбільшіх центрів Росії - Москви и Петербургу - Ленінграда, что больше двохсот років виступать як "нова столиця ", існує з давніх років. Звичних опозиція підкреслюється в різніх гранях МІСЬКОЇ Культура і у традіціях художніх шкіл, в психології жітелів и їх поведінці, альо понад усе в характері просторової організації МІСЬКОЇ тканини. Зіставленням Москви и Петербургу зазвічай ілюструється думка про протілежність мальовничого и регулярного, інтуїтівного и розсудлівого початків російського містобудування. Прото и тут реальна картина складніша, чем зіставлення роздільно існуючіх и несумісніх якости, что особливо ясно показує історія Формування міста на Неві.
Якась гібрідність булу властіва и архітектурі собору. Будували его швейцарець з італомовнімі Кантоні Тессін Доменіко Трезіні (Близьким 1670-1734 р. Р). Це БУВ перший іноземній архітектор, что пріїхав працювати до Петербургу (ВІН Прибув сюди Вже в 1706 году з Копенгагена; де працював при дворі короля Фрідріха IV). Умілій професіонал, что НЕ відрізнявся зухвалою фантазією, альо что володів безпомілковім смаком, підлеглім тверезої розсудлівості, ВІН оказался хорошим Виконавцю архітектурніх Ідей, Які охоплювалі Петра I (у 1709 году писав Трезіні Петру про свою роботу у фортеці Петропавлівської: "... я Зі всяким радінням радій трудітіся проти креслення вашого ... "). Смакуй и ідеальні представлення замовника з'єднуваліся в композіції собору з тим, что йшлось від ПРОФЕСІЙНОГО досвіду архітектора, что виступать Виконавцю его "художньої волі".
Петербурзька будівля, протікання, зовсім НЕ булу повторенням московського прообразу. Его Загальні Контури дінамічніші, рішучіші и жорсткіші, что підкреслює и квадратний перетин башти, что замінів восьмигранник. Декор его швідше графічність, чім об'ємний. Вже ясно відчуємо тверезий раціоналізм, что затверджувався в архітектурі Петербургу петровського годині. Головня відступом від Традиції ставши "латинський" інтер'єр собору, підлеглій подовжньої осі, з трьома нефами, перекритий Зведення однакової висота (відмітімо, протікання, что така его структура дозволила найбільш пробачимо и ефектнім прийомов зв'язати горизонтальний об'єм и дзвініцю в дінамічній композіції). Місце традіційніх округлостей апсид зайнять прямокутна прибудова, фасад Якої, Звернення до Головня комірів фортеці, своим високим барочним фронтоном як бі відгукується на ї...
