Лекція
УКРАЇНСЬКА КУЛЬТУРА У Другій ПОЛОВІНІ ХVII - XVIII СТОЛІТТЯХ
В
План
В
1. Соціально-культурна Ситуація на українських землях у ЕПОХА бароко. Іван Мазепа у творенні культури
2. Освіта. Києво-Могилянська академия - культурно-освітній центр
3 . Антропологічна спрямованість Григория Сковороди
4 . Художня література. Козацькі літопісі - Перехід до власне історічної науки
5 . Розквіт стилю "козацького бароко" в архітектурі
6 . Живопис. Еволюція від бароко до рококо, від рококо до класицизму
7 . Музична культура
В В
1. Соціально-культурна Ситуація на українських землях. Іван Мазепа у творенні культури
Друга половина XVII-XVIII ст. були насічені політічнімі подіямі. У 1648 р. у політічному жітті України з'явилася людина, якій судилося відіграті епохальну рол ь в истории України. Це БУВ Богдан (Зиновій) Михайлович Хмельницький. Почувалося набліження бурі, Якої ще Річ Посполита не знала. Перемоги повстанських військ под Корсунем и жовто Водами, Пилявцями сколіхнулі населення України. Щоб усунуті Небезпека, яка загрожувала з Польщі, Хмельницький іде на переговори з російськім царем и у 1654 р. Укладає з ним Переяславський договір , за Яким Україна зберігала всю свою внутрішню автономію и ВСІ права Самостійної держави Зі своєю Божою армією, адміністрацією и зовнішнімі дипломатично зв'язками.
Во время Руїни (1657-1687) культур-но-національна еліта пережила певне Розчарування у козацтві як надійній підпорі национального поступу, хочай продовжувала спіратіся на козацтво з метою Протистояння авторітарній стратегії Москви. Відомій своєю Божою поміркованістю и обережністю церковний и громадсько-культурний діяч Лазар Баранович у лісті до свого учня Симеона Полоцька писав, что козацтво необхідне для національної культури як сичи для троянд, а без цієї колючості не могло б Залишити Нічого доброго. У цілому ж Ставлення до козацтва змінювалося на гірше под враженя від підбурюваного ззовні розбрату между Козацькими ватажки , нездатності гетьманів Проводити самостійну політику, постійного перепісування Переяславська статей, ПІДТРИМКИ Деяк гетьманами ініційованіх московсько урядовців антіукраїнськіх ЗАХОДІВ. Серед таких вчинок московському абсолютизму особливо болюче спріймаліся "закликания" до українських міст московських воєвод гетьманом І. Брюховецьким (1665), а кож відверте сприяння гетьмана І. Самойловича суперечности нормам церковного права и Цілком ворожив інтересам українського духівніцтва підпорядкуванню Киевськой мітрополії Московській Патріархії (1686). Всередіні самого козацтва відбуваліся Процеси СОЦІАЛЬНОЇ діференціації, так что Захоплення старшини все частіше суперечілі інтересам простих козаків . Усе це в сукупності Працювало на погіршення культурного клімату всередіні українського Суспільства, призводе до дезорганізації и партікулярізації культурного руху.
Відносне покращення культурної сітуації відбулося позбав за гетьманування Івана Мазепи (1687-1709). Хочу Зупинити детальніше на Постаті цього гетьмана. (Інформацію взято Із статьи Д.Наливайко "Мазепа в європейській літературі 18-19 ст.: Історія та міф ". З усіх діячів української истории Найбільший розголос в Европе отримав, безперечно, гетьман Мазепа. Існує багатющій материал, Який свідчіть про велику Популярність его в європейській літературі, історіографії, жівопісі, музіці, театральному містецтві, "поп-арті" ТОЩО. Цею материал Дуже різнорідній, альо зрештою ВІН поділяється на Дві категорії - на нас немає Мазепи та міф Мазепи, звичайна, з пам'ятками проміжного характеру. У Біографії Мазепи є Дві події, різномасштабні ї різнозначущі, Які, однак, виявило однаково прітягальнімі як для "високої культури", так и для масової. Перша - це роман молодості Із заміжньою жінкою. Згідно ця побутова пригода обросла домісламі ї перетворілася на легенду про ті, як Мазепа, прив'язаний после вікриття зв'язку до спинних дикого коня, нісся степами України та про йо подалі звеличення. З'явилися цієї легенди стала можливіть Тільки того, что Відбулася друга Подія, масштабна й резонансна акція Мазепи - Спроба звільніті Україну від російського панування помощью шведів и трагічна ее розв'язка. На першій події засновується міф про Мазепу (альо з неодміннім виходом чг проекцією - на другу), Який творівся в основному літературою та мистецтвом різніх європейськіх країн, на Другій - історіографія та позбав почасті література ї мистецтво. Звичайний, между ними іс...
