рооб'ясненія. Новий світогляд формує нове світосприйняття і світовідчуття в кінцевому рахунку - нову картину світу. Прогрес - розвиток людини і людства - це послідовна зміна і ускладнення індивідуальних і групових картин світу.
Таким чином, з картини світу випливає все інше - і цінності, і ієрархія, і парадигми наукового пізнання, і допустимі способи людських дій. Отже, картина світу може служити інтегральної типологічної характеристикою культури [4] . З цих міркувань можна (і слід) застосовувати терміни В«КультураВ» і В«картина світуВ» як взаємозамінні, бо різні вчені вкладають в слово В«культураВ» суперечливі, часом взаємовиключні тлумачення: від побутового рівня розуміння вихованості тієї чи іншої особистості до поняття про створеному людьми світі культурних цінностей і далі аж до подання про культурі як про загальне способі існування людського роду [5] .
Особливості різних картин світу
Виділяють наступні ознаки-критерії, на основі яких можна розрізняти особливості різних картин світу:
В· масштабність;
В· чіткість;
В· емоційна забарвленість;
В· світло і морок;
В· присутність минулого, сьогодення і майбутнього;
В· аналітізм і синтетизм;
В· виделенность суб'єкта із зовнішнього середовища;
В· активність-пасивність;
В· знаковість (символічність);
В· рефлексивність;
В· насиченість міжлюдськими відносинами;
В· конформність;
В· детермінованість світоустрою;
В· ступінь загальної розвиненості;
В· особливості розвитку репрезентативної системи. p> Субкультурне картина світу.
Світ не добрий і не поганий, - стверджували ще мудреці старовини, - він такий, яким ми його сприймаємо. Що ж визначає сприйняття світу, а отже, і ставлення до нього, людиною? p> Здавна відомо, що навіть самі сумлінні свідки, які спостерігали один і той же епізод, часто дають про нього суперечливі свідчення. Відбувається це тому, що у свідків можуть більш-менш істотно відрізнятися картини світу. Скажімо, у одних в ній переважають світлі, у інших - похмурі тони, в одних у її центрі минуле, у інших - майбутнє, у одних вона насичена людськими відносинами, у інших основне місце відведено природі; одні картини світу складні і барвисті, інші прості і безбарвні і т. д. І, проектуючи епізод в сформовану у нього картину світу, свідок неодмінно піддає його при цьому трансформації. Картина світу служить чимось на зразок координатної сітки, визначальною сенс і зміст будь-яких сприймаються об'єктів і образів. Це відбувається тому, що люди відчувають і діють не відповідно до якимись В«об'єктивними фактамиВ», але виходячи зі своїх завжди суб'єктивних уявлень про них. А ці останні визначаються багатьма обставинами. Дослідженнями встановлено, що, наприклад, В«уявлення про щастя і ієрархія життєвих цінностей можуть помітно розходитися не тільки у різних народів і культур, а й у представників різних поколінь або різних субкультур усередині однієї культури, одного народу В» [6] . Головна причина цього - Наявність у різних народів, етносів і субкультур та й, мабуть, у кожного людини своєї індивідуальної картини світу, відповідно до особливостей якою кожна людина і поводиться так чи інакше [7] .
Своєрідна картина світу притаманна будь-якій соціальній спільності - от нації чи етносу до соціальної чи професійної групи або окремої особи. Мало того, кожному відрізку історичного часу відповідає своя картина світу. Іншими словами, будь-яке досить велике людське співтовариство має диференційовані картини світу як по горизонталі (різні соціальні групи сучасників), так і по вертикалі: картини світу - це не щось застигле, але історично мінливий процес пристосування до мінливих реалій. Так, наприклад, картина світу селянина відрізняється від картини світу його сучасника-університетського професора. Але точно так само сьогоднішній селянин чи професор сприймає світ зовсім не так, як представники цих же соціальних груп сто років тому. Розрізняються картини світу у католика і православного, у мусульманина і буддиста. Подібні відмінності добре ілюструє мистецтво. Наприклад, Париж у зображенні китайських художників відрізняється від Парижа Піссарро і Моне. А природа у сучасних пейзажистів разюче відрізняється від її зображення XIII-XIV століть. Не випадково також говорять, наприклад, про Петербурзі Гоголя і Достоєвського або про булгаковської Москві.
Цінність - значимість (користь, корисність) деякої безлічі об'єктів для безлічі живих істот.
Вживається в декількох значеннях:
В· Цінність - як характеристика предмета, що позначає визнання його значущості. Розділяють В«Матеріальні цінностіВ» і В«Духовні цінностіВ». Відомо поняття «³чні цінностіВ». p> В· Цінність - у філософії - вказівка ​​на особистісну, соціально-культурну значимість певних об'єктів і явищ. p> В· Цінність - в еко...
