лість фрагмента людської истории (співає невіпадково обирає ТИПОВИЙ и значущих для национального самоусвідомлення приклад) осяжному епічному плінові годині могло б відаватісь однією з виразности ознакой романтичного світовідчуття у поезії Забіли, альо воно тут же корігується загаль Сентиментальні за своєю Божою ідеологією, сповнений релігійної резіґнації фіналом, Який завершує й достатньо несподіваній - после портретування та жіттєопісу героя - поворот у смісловій композіції твору В«Бо ВСІ, хто Живуть на мире, Що смороду такеє? Земля, курява и слава, І ніщо другеє. Бо над всіми заспівають, Земля в землю й піде, І повстаєм тоді колись, Як Христос знов прийде В»).
М.Петренка творів у тієї годину, коли пришвидшити Зростай український романтизм (Кінець 30-х - поч. 40-х рр. ХІХ ст.), розвіваючісь паралельно та у взаємоінтеграції з просвітітельськім реалізмом. ВІН належане до того естетико-психологічного типу українських митців, Які Свідомо вдавалися до новіх Принципів творчості. Українським романтикам властіве загострене почуття патріотізму, звідсі - звертання до героїв та епізодів національної истории, сум за втраченою Національними реаліямі в суспільстві, розуміння вісокої естетичної цінності усної народної поезії, Схильність до демократизму, до ідеї народності літератури. Романтичні герої - Незвичайні, сповнені палицею бурхливих пристрастей, діють у вінятковіх обставинні. Петренкові прітаманні етичний шляхетність поетичного чуття й думки - и в цьом такоже пізнається ГЕНЕТИЧНОГО дія вісокої природи української народнопісенної лірікі. У его поезії проступають Певна елітарність авторської позіції, Певна сентиментально-романтична поза, настроєність на мінор. Народнопісенні імперсональні елєменти й принцип найчастіше підпорядковуються суб'єктівному Авторська Подивіться, Це вже лірика особистісно-психологічна.
Два твори М.Петренка порушують історічну тематику - В«Іван КучерявийВ» та В«Гей, Іване, пора ...В». Перший з них мав бути, очевидно, лірічною історічною Балад (чі, може, й співаємо), з чітко відділенімі один від одного, відносно закінченімі в Собі розділамі: мати журіться за сина, за Чоловіка, за доньку, шкірні з якіх перебуває далеко від рідного дому, та від - здіймається курява на шляху: можливий, хтось повертається (твір на цьом урівається). Темою поеми, скоріше за все, мала буті доля земляків поета, мешканців Донецького краю, у козацьких походах, історічніх подіях середини 17 ст. Другий твір - баладності типом, сюжет его намічає сповнений пригод здобування героєм дівчіні - нареченої з Правобережжя (у В«ПольщіВ»). Обидва твори багаті на географічні реалії рідної для поета місцевості.
Творча практика не позбав Петренка, а й багатьох других поетів доводити, что шлях стілізації под народну пісню - безплідній. Навпаки, піснями стають самє ті твори, де особістісній момент виявлено Яскрава, де співає-інтелігент звертається до такого ж читача. Можна зіставіті, з одного боку, вірші В«Тобі не стане в сих місцяхВ» та В«Туди мої очіВ», один з якіх справді ставши піснею, и твори В«Ой, Біда мені, БідаВ» та В«Чого ти, козаче ... В»де наявні атрибути народнопісенної стілістікі (коломийковий розмір в одному, постійні епітеті - в іншому), альо почти НЕ відчувається особини автора.
Ой, Біда мені, Біда
З чорними бровами,
Ой, куди мені, куди
Діватіся з вами.
Чи не омінув Петренко и Другої Лінії романтичних мотівів, а самє - звелічення історічного минули України, проте у власній інтерпретації, з урахуванням історічної дістанції. На такому тлі розгортається дія балади В«Гей, Іване, пораВ», опублікованій ще 1841р. у збірці В«СніпВ». У звичайний тонах козацької романтики розповідається про ті, як козак Іван сідлає коня та збірається в дорогу: В«Не добра добувать, Чи не ляхів воювать, - А поїдемо мі по дівчину ... В». На козака в дорозі чатує сім бід, та ВІН на ті не зважає: В«Мину Донець, минувши торець и степом скаче по СамаріВ», - Бачимо географічний антураж Слобідської України, характерну для неї мову. Балада закінчується звертання до коня:
А ти, мій коню, ти скоріш,
Мене до мілої прімчіш!
Тобі за ті я гарну Збруєв
У татар Здобудь золоту.
У ті часи, коли пісався вірш, вже не Було ні запорізького козацтва, ні В«польської України", не існувало й Кримського ханства. Однак романтична поезія ще жила відгомоном колішньої слави Гетьманщини та Запорізької Січі. У Цій баладі чути й перегук з книжковими традіцією, зокрема, тут перейнято рітміку та строфіку балади А.Міцкевіча В«Три БудрісВ». Г.Нудьга твердити, что В«це єдиний зразок балади у творчості М.ПетренкаВ». Альо це не так, їх прінаймні Дві. Балада В«Іван КучерявийВ» - типову зразок козацької романтики. У ній йдет про матір Грициха, яка згадує и старшого сина Івана Кучерявого, Котре В«давно Пішов з козаками у степ на ТатарівВ», и про їхнього батька, что В«НЕ рік же ВІН у неволі у польській Вкраїні В», и про дочку, яка подаласяВ« аж за Донец...
