смерть козака на полі бою. Так, врешті, як и в баладі Боровиковського В«ЧорноморецьВ», побудованій на фольклорній сімволіці. До тіла Загибла козака, В«крізь реберцяВ» котрого Вже й В«трава пробівається В», пріпадають у тузі три ластівки - птахи, Які всегда в народній поетіці сімволізувалі любов. В«Перша ластівка - мати рідная ріда; А інша - сестра; третя ластівка - жінка покійного В». Там, В«де матуся рідаВ», В«кривава ріка протікає до моря глибокого В». Плач сестри асоціюється з річкою, что залиша слід, проте В«просохла, що не влившись до моряВ».
В«А де жінка булу - и росіці немаВ». Сімволічній вступ до балади побудованій на фольклорній антітезі. В«Не сірий туман піднімається з Чорномор'я, а злітаються В«гуси то Сірії;В« Не хмару снігів буйний вітер навів - піднімаються лебеді білії В». Смороду й розповідають про Загибель у степу В«ясного соколаВ», В«доброго молодцяВ» - славного козака-чорноморця.
Образ козацької вольніці, в якому проступає ідея національної незалежності України, змальовано в історічііх елегіях, елегійніх Віршах-роздумах, віршовіх оповіданнях та Балад В«МогилаВ», В«ПоминкиВ», В«КозакВ» Я. Щоголєва, В«Іван КучерявийВ», В«Гей, Іване, пораВ» М. Петренка, В«Старі пісні В»О. Корсуна,В« До могил В»О. Шишацька-Ілліна. Слова Т. Шевченка В«тії слави козацької/Повік не забудем! В»найточніше формулюють лейтмотив цієї групи творів. У вірші В«Козак, гайдамак, чумакВ» А. Метлинського Окреслено деградація в наступності ціх трьох персонажів - сімволів української истории. До нього близьким вірш В«У поліВ» Я. Щоголєва, де один за одним відпадають від КОЛІШНИЙ козака его атрибути (кінь, шабля, рушниця), и ВІН становится звичайна В«гречкосіємВ». Історичні особини наділені елементами легендарного суб'єктивно-АВТОРСЬКОГО віміслу (В«ПалійВ» В.Забілі, В«ДорошенкоВ» О.Корсуна). І все ж у відображенні подій, пов'язаних Із діяльністю Мазепи та Полтавська битвою, Тогочасні русский поезія практично НЕ відходіла від ортодоксальної російської історіографії, хочай були тут и Яскраві віняткі - балада В«МанаВ» О. Корсуна, поема В«Мазепа, гетьман українськийВ» С. Руданського. Поема В«КочубейВ» невідомого автора засвідчує Показове факт, что русский література мала свою поему про Мазепу и Кочубея раніше, чем з'явилася В«ПолтаваВ» О. Пушкіна (липень 1828). Модіфіковані, перетворені фантазією Творця Історичні факти стали основою поеми М.Максимовича В«Богдан ХмельницькийВ» (1833). У ній Дві сюжетні Лінії: перша - заподій ї Розма Хмельниччини, друга - кохання Богдана и польки Марії (Минодора). Художній ЗДОБУТОК цього твору збагатіла написана pociйською мовою поема Є. Гребінкн В«БогданВ» (1843). Хочай історічну конкретику в ній нерідко заступають узагальнені символи - історія Боротьби двох орлів Із чорними воронами, образ могили ТОЩО, - все ж простежується близьким до історічної достовірності образ гетьмана, наголошується на тісному зв'язку его з Козацькими масами.
У баладі Костомарова В«Брат з сестроюВ» ожіває одна з найтрагічнішіх сторінок Нашої истории - спустошення української земли турецько-татарськими Людолови. Во время набігу крімчаків на Київ погибли батьку й мати, а їхню малу доньку забрано в Ясір. Брат дівчинки, Який дивовище врятувався, потрапляє до Запорозької Січі. Через роки, випадкове опінію на невільнічому прайси, ВІН вікупляє з неволі дівчину-бранку и вінчається з нею. Колі ж з'ясувалося, что смороду рідні, Івась Із сестрою розвіяліся з степу жовтим и сінім цвітом. Фінал балади набірає Глибока трагічного звучання. Аджея трагедія ціх двох людей - це трагедія всієї украинского земли, пограбованої, сплюндрованої, Вкрай змученої безкінечнімі ордінськімі розбоямі.
Розділ 3. Козацька Вольниця у творах українських поетів-романтіків
Єдиним твором на історічну тематику в доробку поета є В«ПалійВ». Герой его - Білоцерківський полковник Семен Палій (40-ві роки ХVІІ ст. - 1710), відомій своими конфліктамі з Мазепою та участь у Полтавській Битві на боці Петра. Зображення історічної Постаті та історічніх обставинні у Забіли загаль невіразне (де спостереження свого годині детально, порівнявші Забілу з Т. Шевченком, аргументував І. Франка) i нагадує подібну ж манеру віршів О.Корсуна, Трохи пізнішіх співаємо Д.Мордовця, С.Руданського, почасті С.Воробкевича. Альо, Видається, що не художньо-історіографічній описание МАВ передусім на увазі автор твору и навряд чи колоритна зрімість історічної Постаті булу конче Необхідна поетові для вираженною своих Ширшов, світоглядніх та естетичних уявлень, що тут, подекуді безпосередно, представлено.
Головня у творі є меланхолійній роздум з приводу мінущості всякої истории, Враження огромом часів, что нашаровуються на Далекі сліді життя якоїсь конкретної, даже и відомої людини (В«Де ті військо запорозьке, Де ті, что куріло? Де Палій ваш Чорноус? Усе ті потліло! Нема Вже того Нічого, Прахом розлетілось, І кісткі там немає влежалі, Де чіїм хотілось ... В»). Це уявлення про підлег...
