арти,
А дружина за примовки. p> І піде у них тут пир,
Що на весь хрещений світ. p> Ця приповідка ведеться,
Казка незабаром ж почнеться.
Як у наших біля воріт
Муха пісеньки співає. p> Що дасте мені за звістку, p> Б'є свекруха свою невістку:
Посадила на припічок,
Прив'язала за шнурок,
Ручки до ніжок притягнула. p> Ножку праву роззула,
Не ходи ти по зорях,
Чи не кажіся молодцям. p> Ця приповідка велася,
Ось і казка почалася ...
Ця приповідка - не просто прикраса казки. У ній зображений народний побут. Разом з тим приповідка майстерно використана як композиційний елемент. Включена в текст, вона служить як би для перепочинку читачеві:
Їдуть чи близько, далеко,
Їдуть низько чи, високо,
І побачили ль кого,
Я не знаю нічого. p> Скоро казка мовиться,
Справа Забарний коїться.
Тільки, братці, я дізнався,
Що коник туди вбіг,
Де (я чув стороною)
Небо сходиться з землею,
Де селянки льон прядуть,
Прядки на небо кладуть. [ 4, с.37-38]
Дивовижні народні образи - В«небо сходиться з землеюВ», В«прядки на небо кладутьВ» - чарують уяву автора своєю чудовою і водночас відчутною реальністю, одночасно ці образи змушують призупинитися, задуматися, відпочити від стрімкого сюжету і зосередитися в споглядальному роздуми. p> Казка відрізняється високими поетичними достоїнствами. Швидко розвивається сюжет, що складається з яскравих казкових подій, то смішних і забавних, то страшних, так і тягне читача за собою. Кожен вірш являє собою самостійну смислову одиницю, пропозиції короткі, прості. Майже в кожному рядку є дієслово, позначає рух або дія, що створює динамічність. Іноді зустрічається цілий каскад дієслів. У тексті багато дієслівних рим, майже завжди вони дзвінкі. Римуються слова несуть найбільшу смислове навантаження. Це допомагає міцніше запам'ятовувати зміст. [ 4, с.51 ]
Поет уміє сказати багато найбільшого кількістю слів: висловити складну думку, намалювати картину. Передати почуття, викликати посмішку:
Кобилиця та була
Вся як зимовий сніг, білого,
Грива в землю, золота,
У крейда кільця завита.
Єршов майстерно передає рух. Та ж Кобилиця. Коли сів на неї Іван,
Змієм голову звила,
І пустилася як стріла,
В'ється колом над полями, p> Висне пластью треба ровами,
Мчится скоком по горам,
Ходить дибки по лісах.
За - народному будуються в казці алітерації (звуконаслідування):
Та - ра - рам, та - ра - рам,
Вийшли коні з двору.
Одним з традиційних художніх прийомів, використовуваних казкарем, є подвоєння, приймає всеохоплюючий характер: подвоюються сюжетні мотиви і фрагменти, персонажі мають своїх двійників і В«близнюківВ», в оповідної структурі виникає безліч паралельних синтаксичних конструкцій з лексичними повторами. Відбувається подвоєння жанру - казка в казці, подвоюються В«сфери всесвіту В»(земне і підводне, земне і небесне царства). Функція подвоєння - створення і руйнування казкової реальності; сатирично описані В«Двійники - братиВ» В«Даніло да ГаврилоВ». p> Кожне нове завдання Івана починається з повтору:
Тут посильні дворяни
Знов пустилися кликати Івана. p> Ось до царя Іван явився,
Уклонився, підбадьорити,
Крякнул двічі і спитав: p> В«А нащо ж мене будив?В»
Виконавши це перше важке завдання, накликає на себе другу, яке передує нова варіація повтору:
А посильні дворяни
Побігли до Івана;
У міцному сні його знайшли
І в сорочці привели. p> За цим слідує третій завдання:
В«Гей! Покликати до мене Івана В», -
Цар поспішно закричав
І трохи сама не побіг,
Ось Іван до царя з'явився,
Цар до нього повернувся. p> Епізоди повторюються кожен раз в оновленій, посиленою варіації. Щоразу прийшов додому Івана Коник запитує:
Що, Іванушка, невеселий,
Що голівоньку повісив?
Композиційні повтори супроводжують повтори синтаксичні. Повторюються окремі слова, поруч стоять фрази, обороти, окремі вірші. Цар каже Івану:
Робити нічого, доведеться
У палаці тобі служити. p> Будеш у золоті ходити,
У червоно плаття вбиратися, p> Немов в олії сир кататися. p> Іван відповідає:
... ека штука! p> У палаці я житиму,
Буду в золоті ходити,
У червоно плаття вбиратися,
Немов в олії сир кататися.
Повтори надають казці переконливість і особливу цікавість. [4, с.60-62]
Подвоєння є ключем до філософської концепції В«Коника - Горбунка": якщо в існуючій непорушною космічно усеохватної ієрархії відносин цар є зло, воно неминуче зміниться добром. p> Поетика казки дихає народної стихією. Народні танці - Тріпак, навприсядки, пісн...
