чей. Сам хан впав з тих пір у глибокі роздуми і, нарешті, вирішив піти послухати вчення Ходжа Ахмеда. Побачивши шейха, він прив'язався до нього всім серцем і на все життя залишився його учнем, роблячи тільки добро і поширюючи славу свого вчителя. Один біля іншого були вони поховані після смерті на тому місці, де двісті років по тому Тимур почав будівництво мавзолею. br/>
1.3 Старість і відхід з життя
Все своє життя Ахмед Яссауї намагався принести кочівникам світло. Всі роки свого життя він присвятив тому щоб дати кочівникам духовну мудрість і культуру. На схилі своїх років Ходжа Ахмед міг з радістю милуватися плодами своєї праці. Завдяки безлічі своїх книг в яких він закликає людей до справедливості, чесності, доброті. Завдяки йому, тюркська мова був введений в літературний побут. Народні проповідники, іменовані "баба", поширювали вчення Яссауї в Туркестані, Азербайджані, Малої Азії, в районі Волги, Хорасані і т.д. Яссауї визначив русло розвитку народної струменя в новоісламской цивілізації тюркських народів. Він зумів поєднати нову релігійну ідеологію з масовою свідомістю, тен-гріанско-шаманістекім, зороастрийским. У цьому процесі значну роль зіграло яссауійское рух, який проповіддю справедливості, морального, духовного очищення і вдосконалення людини знайшла відгук у душі тюркського народу. Завдяки Ахмета, суфізм, як філософська система, став відігравати вирішальну роль у духовному пізнанні та світогляді тюркських народів. Якщо до Яссауї тюркські народи молилися Тенгрі, після нього - стали вірити в Аллаха. За допомогою суфізму тюркські народи пізнали східну філософію, філософію світової релігії. Після 63 років він до кінця життя прожив у підземеллі. Его Яссауї пояснив таким чином: "Досяг віку пророка, шістдесяти трьох років, для мене цього достатньо, немає необхідності жити понад терміну, відведеного пророком ". Саме в цій келії Ахмед Яссауї провів все своє життя, там він писав свої праці дійшли до наших днів у вигляді копій XIII-XV століття.
2.Роль в історії
2.1Роль в історії при життя
Ахмед Яссаві присвятив все життя, всі сили об'єднанню споріднених народів, створенню духовного єдності на тлі численних релігійних течій. З рукописних джерел, отриманих від колишнього імама Туркестану Абд-ал-Кадира, відомо, що жителі Туркестану протягом багатьох років протистояли Ходжа Ахмеду Яссаві, і йому довелося пройти складний, багатостраждальний життєвий шлях. Ходжа Ахмед Яссаві був не тільки релігійним діячем, а й чудовим поетом, філософом. Він тонко помічав всі сторони навколишнього його дійсності. Його хвилювало все: і мирська життя, і доля правителів, і доля самого народу. Будучи наймудрішим людиною, він розумів життя у всіх її проявах: і зовнішніх - як мислитель, і внутрішніх - як духовна особа, що має зв'язок з вищою духом природи. Твори Ходжа Ахмеда Яссаві - вірші, дивани, Рісаля - були широко популярні серед місцевих жителів. Він виступав не тільки як духовний наставник, але і як мудрий державний діяч. У своїх духовних проповідях, віршах і трактатах він відгукувався на злободенність, коли відчував, що може сказати народові своє відверте слово. Ходжа Ахмед Яссаві закликав народ бути терпимим до людей іншої віри: Якщо буде перед тобою Неправильна, не роби образу йому. Від серця жорстокого, від душі кривдника відвертається Господь. О, Аллах, істинний! Такому рабу уготована пекло пекла! Тим самим можна сказати, що і за життя Яссауї вдалося домогтися об'єднання кочівників. Він створив нову культуру і поодинці змінив цілий народ в безсумнівно лучшею сторону.
2.2Роль в історії після смерті
Навіть після смерті Ахмеда Яссауї його дух продовжував жити. Завдяки послідовникам великого поета, справа всього його життя не було віддано забуттю і навіки залишилося в умах народу. Ахмед Яссауї став новим пророком для кочівників того часу. На його честь по наказом Тимура був споруджений мавзолей, диво архітектури кінця XIV століття. існують дві різні версії щодо мотивів споруди мавзолею в честь Ахмеда Ясаві.
У першій описується що Тимур був затятим прихильником ясавізма і тому вирішив спорудити мавзолей в честь свого духовного наставника.
Друга ж версія свідчить що споруду мавзолею Тамерлан прийняв як якийсь політичний хід, щоб зміцнити свою владу в степу і збільшити свій авторитет серед кочівників він наказав побудувати цей мавзолей.
Побудований на честь Ахмета Ясаві за особистою вказівкою і планам Тимура мавзолей (ханака), іменований "Хазрет султан" - шедевр середньовічної архітектури Казахстану. Вражають навіть самі параметри цього чудового споруди. Палац має в довжину 65,5 м при ширині 45,5 м і при висоті арочних порталів в 37,5 м. У палаці-мавзолеї понад тридцять приміщень: церемоніальний зал, мечеть, бібліотека, мавзолей і т. д. Куполи церемоніального залу, мечеті і мавзолею прикрашені глазурованими бірюзовими цегл...
