до влади фашистів багато професорів покинули БО, емігрували з Німеччини.
У 1946 університету було присвоєно ім'я А. і В. Гумбольдтом. У 1968/69 навчальному р. У БО Було 9 факультетів; філософський, природничо-математичний, юридичний, економічний, педагогічний, теологічний, медичний, ветеринарний, сільського господарства та садівництва; в університеті навчалося понад 14 тис. студентів, працювало 1900 викладачів. Бібліотека університету (Заснована 1831) налічувала (1969) понад 1900 тис. Тт. p> Відомі люди
Вільгельм фон Гумбольдт (нім. Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt; 22 червня 1767 - 8 Кві 1835, палац Тегель, Берлін) - Німецький філолог, філософ, мовознавець, державний діяч, дипломат. Старший брат вченого Олександра фон Гумбольдта. p> Поєднуючи в собі, в традиціях свого часу і наслідуючи великим діячам Відродження, - Різноспрямовані таланти, здійснив реформу гімназійної освіти в Пруссії, заснував у 1809 році університет у Берліні, був одним Гете і Шиллера.
Один з основоположників лінгвістики як науки. Розвинув вчення про мову як безперервному творчому процесі і про В«внутрішню форму мовиВ» як вираження індивідуального світогляду народу. Багато в чому визначив шлях і напрям розвитку німецької (і - ширше - європейської) гуманітарної думки своєї епохи.
Походження
По батьківській лінії брати Гумбольдти походили з Померанской буржуазії. Їх дідусь служив офіцером в прусської армії і у 1738 був проведений в дворянський стан завдяки особистим заслугах і поданим проханням. Його син Олександр Георг також перебував на військовій службі. Після виходу зі служби в 1766 Олександр Георг поєднувався шлюбом з заможної вдовою гугенотського походження Єлизаветою фон Гольвед, уродженої Коломб, і завдяки цьому став власником палацу Тегель і прилеглих земель. h2> Біографія
5 марок 1967 р. - пам'ятна монета ФРН, присвячена братам Олександру і Вільгельму фон Гумбольдт
Вільгельм фон Гумбольдт народився 22 червня у Потсдамі. [1] На освіту синів Вільгельма і Олександра батьки коштів не шкодували. У Франкфуртському (на Одері) і Геттінгенському університетах Вільгельм грунтовно вивчив право, політику та історію. Відданий науці, він разом з тим з напруженою увагою стежив за рухом у сферах політичного, суспільного і літературної.
У 1789 р. він разом зі своїм вчителем, відомим Кампі, їздив до Парижа, В«щоб бути присутнім при похоронах французького деспотизму В». Дещо пізніше він відгукнувся на поставлене тоді історією питання про взаємні відносини між державою та особою у творі "Думки про спробу визначити межі дій державиВ» (Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen). Він є тут борцем за повну свободу особистості і обмежує роль держави турботою про зовнішньої безпеки. Це твір настільки розходилося з традиційними поняттями, що цензура не допустила його опублікування, і воно з'явилося у пресі тільки в 1851 р.
Ще більш, ніж політичні питання, цікавили його нові напрямки в літературі та філософії. Вже в 1790 р. в Веймарі він зав'язав міцні, ніколи не поривав зв'язку з Шиллером, а пізніше встановилися дружні відносини між ним і Гете. І з тим, і з іншим Гумбольдт полягав у діяльної листуванні, яка видана під заголовками: В«Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. H. В»(Штутгарт, 1876) іВ« Goethes Briefwechsel mit den GebrГјdern von H., 1795-1832 В»(Лпц., 1876). Рано придбана ним репутація універсально освіченої людини зробила його відомим членом всіх літературних салонів того часу. Він з'являється то в Берліні, в гуртку Генрієтти Герц, Рахілі Левін та ін, то в Ерфурті і Веймарі, то в Єни (1794-97), у постійному спілкуванні з гуртком Шіллера. З тих пір, як він одружився (1791) на Кароліні фон Дахереден, його будинок став одним з найблискучіших салонів, куди приходило все, що було в Європі розумного, талановитого і знаменитого. Дружина Гумбольдта була однією з найосвіченіших і найрозумніших жінок свого часу і надавала чоловікові найбільшу допомогу навіть у його вчених роботах.
Вчений помер 8 квітня 1835 р. в Тегеле поблизу Берліна.
Ідеї Гумбольдта як історика і філософа
Вільгельм Гумбольдт прагнув конкретизувати і розвивати філософське вчення Канта на матеріалі громадської історії, але з ряду питань він відхилявся у бік об'єктивного ідеалізму. Гумбольдт вважав, що історія як наука в деякому сенсі може збігатися з естетикою, і виробив свою теорію історичного пізнання. Відповідно до неї, всесвітня історія є результат діяльності духовної сили, що лежить за межами пізнання, що не може бути зрозуміла з причинного точки зору. Проявляє себе ця духовна сила через творчі здібності і особисті зусилля окремих індивідів, що випливають з природного необхідності або з потреби. Таким чином, історичне життя суспільства є результат свободи і необхідності життя індивідів і життя цілого. На цих ідеях Гумбольдта ко...
