доказовості та емоційного впливу.
Ознакою гарної поезії є правдива передача автором душевного хвилювання героя. А це вимагає від поета хорошого знання психології людини і людських вдач. Тому неодмінною умовою розвитку ліричної теми в оді, як, втім, і в будь-якому іншому ліричному вірші, є щирість поета, непідробленість його почуттів, думок, переживань.
Що стосується побудови оди, то захват поета не виключав ретельного обмірковування її основних мотивів і відповідних їм композиційних частин. Не виключав він і обмірковування способів впливу на слухача, щоб викликати в ньому відповідні почуття. Однак все це повинно було залишатися за межами тексту оди.
Як символіст, Зінаїда Миколаївна Гіппіус була зосереджена на темній стороні буття, зазначених в її ліриці на рівні протиріч добра і зла, ідеалу і реальності.
Найбільше Гіппіус любила землю, Божу землю, красу її, таємничу плоть земної дійсності. Тому й мріяла несамовито про злиття землі й неба. Тому й закликала смерть животворящу.
Мила, вірна, від століття Суджена,
Чистий квітка мигдалю,
Божим диханням до любові розбуджена,
Радість моя - Земля!
Гаї лимонні - й березові,
Місяця тихий коло,
Зорі Сицилії, зорі рожеві, -
спів тайгових завірюх.
Всю я тебе люблю, Єдина,
Вся ти моя, моя!
Разом воскреснемо за гранню таинственною,
Разом - і ти, і я!
("Божа", 1916)
У філософській системі Гіппіус любов займає центральне місце у взаєминах індивідуума і суспільства. Любов - Це міст між ними. p> У моїй душі немає місця для страждання:
Моя душа - любов.
Вона зруйнувала свої бажання,
Щоб воскресити їх знову.
На початку було Слово. Чекайте Слова
Відкриється воно.
Що відбувалося - нехай здійсниться знову,
І ви, і Він - одне.
Останній світло одно на всіх проллється,
За знаком одному.
Ідіть всі, хто плаче і сміється,
Ідіть всі - до Нього.
("Любов", 1900)
Зінаїда Миколаївна стверджує, що справжня любов існує тільки у вічному "сьогоденні". Вона одна, вона не повторюється, не змінюється. Любов вірна і постійна. Любов - це тріумф над смертю, перехід зі сфери тимчасового у безсмертя, у вічність. Любов вище людської свідомості; любов - це звільнення від егоцентризму і егоїзму. Любов - це міст між людиною і суспільством. Тільки як активний член суспільства людина може реалізувати своє абсолютне значення у всесвіті і стати органічною частиною загальної єдності. Тому здатність людини відчувати любов є божественний дар. У любові він може набути животрепетну творчу силу. Любов сильніша віри, але віра живе у всякій любові. Любов - це саме життя. Сенс людського життя Гіппіус бачить у прагненні людини до любові, до внутрішнього гармонійному єдності всього. p> Гіппіус висловила настрою релігійного відродження у своїй поезії другого періоду, наприклад, в віршах "Молитва", "Нескорбному вчителю", "Христу" та інших. Характерним віршем цього періоду можна назвати "Про другом" (Збори Віршів: 1 889 - 1903)
Господь. Отець. p> Моє початок. Мій кінець. p> Тебе, в Ком Син, Тебе, Хто у Сині,
В ім'я Сина прошу я нині
І запалюю перед Тобою
Мою свічку.
Господь. Отець. Спаси, украй -
Кого хочу.
Тобою дух мій воскресає.
Я не про всіх прошу, о Боже,
Але лише про те,
Хто передо мною гине,
Чиє мені порятунок дорожче,
Про нього - одному.
Прийми, Господь, моє хотіння!
О, пали мене, як я - свічку,
Але ниспошли Визволення,
Твою любов, Твоє спасенье -
Кому хочу.
(1901)
У цьому вірші поет спалює себе на вівтарі в благанні за іншого. Алегорія тут подвійного характеру: молитва - Це палаюча свічка і сама поетеса; свічка згорає, стаючи символом самопожертви поета.
Доведена до кульмінаційної точки тенденція "релігійної громадськості" спричинила значні зміни в жанровій системі Гіппіус: молитовне звернення до Бога все частіше змінюється гнівною інвективою на адресу сучасників.
Петербург здавався Гіппіус "Проклятим", "Божим ворогом", і вона закликала на нього "Всеочіщающій вогонь":
Твоє холодне кипінні
Страшніше нерухомо пустель
витті диханье - смерть і тленье,
А води - гіркий полин.
Як вугілля дні, - а ночі білі,
З скверів тягне трупної імлою.
І звід небесний, остеклелий
пронизала Зарічного голкою.
Буває: водний хід обернений,
здибили, йде річка тому ...
ека НŠ​​змиє рудих плям
З берегових своїх громад,
Ті плями, іржаві, вкіпелі,
Їх ні забути - ні затоптати ...
Горить, горить на темному тілі
Незгасима друк!
Як колись, в'ється змій твій мідний,
Над змієм холоне мідний кінь .....
