бе. Поет навіть схильний дорікати в бездіяльності своїх співвітчизників:
Сини снігів, сини слов'ян,
Навіщо ви мужністю впали?
Навіщо? Загине ваш тиран,
Як все тирани гинули! .. *
В«НовгородВ», 1830
Це було не просто даниною елегійного традиції російського та європейського романтизму. Почуття поета мали не літературний, а яскраво виражений соціальний характер. Він розумів, що його заперечення існуючих порядків і самодержавно-кріпосницького укладу життя носить історичний характер, що країна, народ, суспільство стоять на порозі соціальних потрясінь:
Настане рік, Росії чорний рік,
Коли царів корона впаде;
забуде чернь до них колишню любов,
І їжа багатьох буде смерть і кров ... **
Цінність самого життя поет визначає мірою людських діянь, боротьбою, яка може виправдати існування людини і зробити його гідним високого покликання: ... життя нудне, коли боріння немає ...
Мені потрібно діяти, я кожен день
Безсмертним зробити б бажав, як тінь,
Великого героя і зрозуміти
Я не можу, що означає відпочивати.
Лермонтов відчуває в собі сили для якихось великих справ і звершень:
Боюся НЕ смерті я. О ні! p> Боюся зникнути зовсім.
Хочу, щоб праця мій натхненний
Коли-небудь побачив світ ... **
В«1830 Травня, +16 Число В»
Разом з тим поет гірко усвідомлює свою самотність, свою неприкаяність в сучасному йому світі, своє безсилля що-небудь змінити.
У небесах урочисто і чудно!
Спить земля в сяйво блакитному ...
Що ж мені так боляче і так важко?
Чекаю ль чого? Чи шкодую про що? p> Чи не чекаю від життя нічого я,
І не шкода мені минулого нітрохи
Я шукаю свободи і спокою!
Я б хотів забутися і заснути! .. ***
В«Виходжу один я на дорогу ... В», 1841
Зневажаючи самодержавно-кріпосницьку Росію, В«країну рабів, країну панівВ», Лермонтов пише проникливі рядки про Батьківщину, про її просторах, про свою любов до неї:
Люблю димок спаленої жниви,
У степу обоз, що ночує.
І на пагорбі, серед жовтої ниви,
Четуєв біліють беріз.
З втіхою, багатьом не знайомої,
Я бачу повне тік,
Хату, покриту соломою,
З різьбленими віконницями вікно;
Непримиренне зіткнення добра і зла, віри і невіри, прагнення от'едініться від світу людей і бажання з'єднатися з ними становить саму суть глибокого внутрішнього конфлікту в ліриці Лермонтова. Часом здається, що одна з цих почав здобуває перемогу, але ненадовго. Просвітлення поступається похмурому демонізму - і навпаки. br/>
Уміленієм і лагідністю дихає його В«МолитваВ» (1839):
З душі як тягар скотиться
Сомненье далеко -
І віриться, і бідкається,
І так легко, легко ...
А поруч з нею виникають холодні та зухвалі слова В«ПодякиВ» (1840) - гордий виклик Богу: В«Влаштуй лише так, щоб тебе відтепер недовго я ще дякувавВ» ***. p> В основі лірики Лермонтова лежить двоякий, але внутрішньо єдиний конфлікт - трагедія самотньої, гордої особистості, що викликала на бій цілий світ і переживає внутрішні боренья. Лірика поета вражає цілісністю жізнеощущенія. У ній різкіше виступає унікальність самого душевного ладу особистості автора, її внутрішнє, психологічне єдність. Вона не вміщається в межах традиційних Жанов: оди, сатири, елегії. Поет змішує їх між собою, а найчастіше звертається до вільного жанру ліричного монологу.
У своїй ліриці Лермонтов відкрив простір для самоаналізу, самозаглиблення, діалектики душі. У цій сфері він відкрив шлях прямим предметним слова, точно передавальному стан душі в тій чи іншій драматичної ситуації. Активний, героїчний дух поезії Лермонтова, її ліризм, глибина думки, тонкість психологічного аналізу, простота в поєднанні з високою досконалістю форми, нарешті, надзвичайна музикальність його вірша і прози - усе це ставить Михайла Юрійовича в ряд найвидатніших письменників світу.
Частина 2.
Щоб порівняти романтичних героїв Байрона і Лермонтова, я вирішила розглянути конкретні приклади з лірики романтиків, зупинила свій вибір на Мцирі Лєрмонтова і на Шильонський в'язень Байрона. Обидва вони - в'язні обставин, але чи так схожі вони, як нам може здатися на перший погляд? Схожі чи їх думки, почуття, переживання? На ці та інші питання мені належить відповісти в ході своєї роботи, а зараз познайомимося ближче з романтичним героєм Лермонтова - Мцирі. br/>
2.1 Характерні риси романтичного героя Лермонтова Мцирі
З грузинського Мцирі перекладається як 1-послушник і 2-прибулець, чужоземець, який прибув добровільно або привезений насильно з чужих країв, самотня людина, що не що має рідних, близьких. Наш герой ставиться до...
