о індивідів, переживають його, застосовувати різні пригнічують методи лікування, включаючи контроль над симптомами за допомогою медикаментів, то можна перешкодити позитивному потенціалу процесу. Людина, пригнічений тривалої залежністю від транквілізаторів з їх добре відомими побічними ефектами, що втратив життєві сили і змирився зі своїм станом, представляє різкий контраст з тими щасливцями, які пережили трансформуючий криза в обстановці, коли він був розпізнаний, підтриманий і зміг досягти свого завершення. p> Прояви дезінтеграційних процесів і явищ особистості іноді супроводжуються феноменами, які традиційно перебувають за межами предмета психології або трактуються як психопатологічні. Сучасна клінічна психіатрія НЕ визнає духовного потенціалу кризових проявів і підходить до них виключно з біологічних позицій. p> Криза позначає одночасно як ненадійну ситуацію, так і потенційну можливість піднятися до більш високого рівня буття. p> Визнання двоїстої природи кризи - небезпеки і можливості - є фундаментальним для визначення стратегій професійної взаємодії з людьми, перебувають у кризовому стані, - клієнтами психолога та соціального працівника, пацієнтами психотерапевта.
У основі психодуховних криз іноді лежать переживання, традиційно (у Відповідно до концепціями західної психіатрії) відносяться до розряду психопатологічних. Однак, існує ряд важливих відмінностей кризового стану від клінічної психопатології [10]:
перше, відсутність об'єктивно обумовленою органічної природи пережитих станів (інфекції, інтоксикації, наслідки черепно-мозкових травм, пухлини, порушення гемодинаміки і т.п.)
друге, усвідомлення людиною, залученим в кризу, внутрішньої природи пережитих явищ, усвідомлення межі між внутрішнім і зовнішнім світом.
У Загалом зміст і характер переживань, складових психодуховних криза, визначаються активацією у свідомості різних рівнів несвідомого (Біографічного, перинатального, трансперсонального). p> У трансперсональної психології такі стани розуміються як цілющі для психосоматичного і психологічного здоров'я людини; психотерапевтичні стратегії спрямовані на каталізацію і підтримка цих станів до появи ознак трансформації особистості.
Важлива завдання психологічної роботи з духовною кризою - приведення до тієї ситуації, в якій дозволені основні проблеми Духовного Его. p> Якщо прояви духовних вимірів психіки незустрічають вираженого опору з боку основних особистісних установок, то цьому випадку ми маємо справу з духовним саморозкриттям, як правило, не супроводжується психопатологічними проявами. Якщо ж такий опір немає, то виникають феномени, за всіма клінічними критеріями підпадають під категорію психопатологічних порушень. Інтенсивність і глибина цих порушень залежить від ряду факторів, серед яких, в першу чергу, необхідно виділити швидкість активації несвідомого матеріалу і використання особистістю механізмів психологічного захисту.
Якщо несвідомий матеріал має високу активність, а адаптивні функції его знижені, то в деяких випадках прояви психодуховні кризи можуть прийняти форму, що нагадує прикордонне психічний розлад. У той же час слід розмежовувати прикордонні психічні розлади, які є проявом психодуховні кризи з симптоматикою, що має хворобливе або суто особистісне походження. Складність у цьому випадку полягає в тому, що практично при всіх прикордонних психічних розладах людина усвідомлює їх "внутрішній" характер (в клінічній термінології - "Критика до хвороби"), а також практично завжди є чіткі відмежування від прикордонних розладів, спричинених органічними змінами в ЦНС.
В«На наш погляд, слід виділити специфічні критерії, що відрізняють прикордонні психічні розлади як форму психодуховні кризи від прикордонної психопатології, що має інше походження.
У першу чергу, таким критерієм може бути прагнення самого клієнта психологічно зрозуміти свій стан, готовність розглядати альтернативні точки зору на події з ним, мінімальний прояв опору психотерапевтичному і консультативного процесу. Своєрідним діагностичним "Покажчиком" може послужити і інтерес до тієї форми професійної допомоги, яка включає духовні виміри функціонування особистості В»[11].
Стратегії професійної взаємодії з клієнтом або пацієнтом, котрі виявляють ознаки дезінтеграції повинні враховувати наступні моменти:
Г? консультування і психотерапія осіб, які перебувають в психодуховних кризі, мають будуватися на моделях, що враховують духовні вимірювання психіки та її потенційну здатність до самозцілення і самооновлення (трансперсональна і екзистенціальна терапія, психосинтез, інтенсивні інтегративні психотехнології);
Г? облік інтегративних можливостей і енергетичних ресурсів особистості; довгостроково протікає криза (особливо на тлі застосування сильних психотропних засобів) виснажує потенціал особистості і зменшує можливість позитивного вирішення психопатологічних розладів при застосуванні інтенсивної емпіричної психотерапії; ...
