ов і сам усвідомлював зодчим видатним - він надписав на камені свідоцтво про своє авторство церкви Святого Духа і заклав цей камінь над її порталом (Рязань, Краєзнавчий музей). Частину цього каменю була нещодавно віднайдена, а повна його напис свідчив: В«Літа 7150 здійснена бисть ся церква за архієпископа Мойсеї Рязанському, при ігумені Севастьянов. А майстер був Солі Галицької Василь Харитонов син Зубов В».
В даний час в храмі знаходиться наукова бібліотека історико-архітектурного музею-заповідника. Збереглася фотографія 1918-1920 років із зображенням червоноармійців, які виносять з храму ікони іконостасу. За розповідями старожилів, дерев'яні ікони використовувалися для виготовлення ящиків. br/>
1.1.7. Дзвіниця
Своєрідним апофеозом архітектури класицизму в Рязані з'явилася дзвіниця Успенського собору, побудована із західного її боку (там, де була давня Глібівська вежа фортеці) ще одним петербурзьким архітектором - Н.І. Вороніхиним в 1840 році. p> Дзвіниця Рязанського Кремля - ​​чудовий твір мистецтва. У ній дивно вже те, що, хоча вона будувалася, як середньовічні собори, протягом життя декількох поколінь, її загальна композиція зберегла єдність і цілісність вираження. Виключно велике її містобудівне значення, яке можна порівняти зі значенням дзвіниці Івана Великого для Москви або будівель Коробова і Захарова для Петербурга. У постановці і композиційному побудові дзвіниці позначилися великі архітектурні традиції древньої Русі. На основі цих же традицій споруджена дзвіниця Різдвяного монастиря Суздаля, вибудувана в пам'ять Вітчизняної війні 1812 року.
Рязанська дзвіниця пофарбована як і собор в червоний і білий кольори, що ще більше підкреслює їх зв'язок. Судячи по прекрасному силуету, вміло знайденому співвідношенню з собором і добре промальованим деталям, проект дзвіниці належить досвідченому зодчому. Її нижній ярус витриманий у тосканському ордері. Крізь арку, що знаходиться в центрі ярусу, видно портал собору. На зрізаних кутах пілонів цього ярусу поміщені напівкруглі ніші, призначалися для скульптури. Вони увінчані легкими сандриками - фронтончиками. Другий ярус оброблений спареними коринфськими колонами і являє собою в плані квадрат, в той час як два верхніх яруси є циліндрами. Вони також прикрашені коринфськими колонами. Скульптури ангелів в третьому ярусі доповнюють пластичне оздоблення дзвіниці. Відмінно знайдені пропорції шпиля, який був позолочений під час останніх реставраційних робіт, після чого В«петербурзькийВ» стиль дзвіниці став особливо відчутний.
1.1.8. Спаський монастир
Богоявленська Церква
Богоявленська церква Спаського монастиря зведена близько 1647 (відомо, що в 1647 р. У ній був влаштований Покровський приділ). Це дуже ефектне і красива будівля, в якому зорово протиставлені дві чіткі геометричні форми: куб четверика церкви і восьмигранна піраміда її дзвіниці. Контраст поєднання піраміди шатра дзвіниці з кубом сприймається тут особливо гостро тому, що пирамидальность шатра підкреслена його відносно невеликою висотою, а кубичной - відсутністю рядів кокошників на її покрівлі і вишуканою витонченістю її розділів (самі глави відносяться до I-ої пол. ХVIII ст.) p> Гостроту цього контрасту виявляє і посилює і цілий ряд інших контрастних поєднань, сміливо задуманих і майстерно виконаних зодчим: масивного, важкого, як би литого четверика церкви і тонких, витончених, як би порцелянових барабанів її главок з вишуканим, ювелірним мереживом декору; ажурною, повної повітря аркади дзвону дзвіниці і навислої на ній важкої громади шатра; легенів, майже не вступають з тіла шатра гуртів і важких, пластично потрактованих його чуток і т.д.
Сміливі контрасти в протиставленні частин будівлі, ювелірність обробки, тонко промальовані деталі ріднять цю церкву з церквою св. Духа, побудованої майже в теж час. Разом з тим відомо, що в тому ж 1647 Василь Зубов надбудовував верх Архангельського собору, пошкодженого пожежею. Тут їм також був використаний прийом завершення будівлі чотирьохсхилим покрівлею над низкою помилкових закомар, перетворених на своєрідний розвиненою карниз стіни. НЕ Василь Чи Зубов будував і Богоявленську церкву Спаського монастиря? Якщо це так, то він постає перед нами як один з найталановитіших і найбільших архітекторів Московської держави того часу.
1.1.9. Спасо-Преображенський Собор
Декілька південніше Богоявленської церкви стоїть Спасо-Преображенський собор, побудований на рубежі ХVIII ст. (Закінчений 1702 р.)
Якщо єпископські палати, а почасти й Богоявленська церква відзначали собою зародження рис нового стилю в російській архітектурі II-ої половини ХVII ст., то Спасо-Преображенський собор характерний як пам'ятник останніх етапів його розвитку. Грандіозний будинок відрізняється деякою огрядність форм, яка провіщає бароко. Його чотирьохскатна покрівля-тут вже встановила...
