ий князь пішов морем до берегів Імперії, болгари дали звістка в Царгород, що йде Русь; висланий був проти неї протовестіарій Феофан, який попалив Ігореві човни грецьким вогнем. Зазнавши поразки на морі, руси пристали до берегів Малої Азії і за звичаєм сильно спустошували їх, але тут були застигнуті і розбиті патрикієм бард і доместиком Іоанном, кинулися в човни і пустилися до берегів Фракії, на дорозі були нагнати, знову розбиті Феофаном і з малими залишками вернулися назад у Русь. Цю причину поразки можна пояснити тим, що похід Ігоря не був схожий на підприємство Олега, вчинене з'єднаними силами багатьох племен; це був скоріше набіг зграї, нечисленної дружини. Що війська було мало, і цій обставині сучасники приписували причину невдачі, показують слова літописця, який негайно після опису походу говорить, що Ігор, прийшовши додому, почав збирати велике військо, послав за море наймати варягів, щоб іти знову на Імперію. Другий похід Ігоря на греків літописець поміщає під 944 [11] роком; на цей раз він говорить, що Ігор, подібно Олегові, зібрав багато війська: варягів, русь, полян, слов'ян, кривичів, тиверців, найняв печенігів, взявши у них заручників, і виступив у похід на човнах і конях, щоб помститися за колишнє поразку. Корсунці і болгари дізналися, що на них йде Русь з незліченною безліччю кораблів. І що Русь найняла і печенігів. Тоді, за переказами, імператор послав до Ігоря і печенігам кращих бояр своїх із просьбою: "Не ходи, але візьми данину, яку брав Олег, додам і ще до неї ". Ігор, дійшовши до Дунаю, скликав дружину і почав з нею думати про пропозиції імператорських; дружина вирішила взяти викуп і відправитися додому, не втягуючись у битву. Ігор послухався дружини, наказав печенігам воювати Болгарську землю, взяв у греків золото і паволоки на себе і на все військо і пішов назад до Києва. У наступному, 945 [12] році, було укладено договір з греками також, як видно, для підтвердження коротких і, бути може, усних зусиль, ув'язнених негайно по закінченні походу. Для цього за звичаєм відправилися до Константинополя посли і гості. Вони уклали мир вічний доти, поки сонце сяє і весь світ стоїть. Були введені нові умови миру для послів, яких не було за Олега. Були введені спеціальні грамоти, в якій князь повинен написати, що послав стільки-то кораблів: по цьому греки і будуть знати, що Русь прийшла з миром. А якщо прийдуть без грамоти, то греки будуть тримати їх до тих пір, поки не обошлются з князем російським; якщо ж росіяни будуть противитися затримці зброєю та насиллям, то можуть бути перебиті, і князь НЕ повинен стягувати за це з греків; якщо ж втечуть назад в Русь, то греки одпишуть про це до російського князя, і він вчинить з втікачами, як йому заманеться. Після повторення Олегові умов про місце проживання та утриманні російських послів і гостей додана наступна стаття: до росіян буде приставлений людина від уряду грецького, який повинен розбирати спірні справи між росіянами і греками. Російські купці, ввійшовши в місто, не мають права купувати паволоки дорожче 50 золотників; всі куплені паволоки повинні показувати грецькому чиновникові, який кладе на них клеймо; цього обмеження ми не знаходимо в договорі Олеговому. За новим договором, росіяни не могли зимувати у св. Мами; в Олегове договорі цієї умови також немає; втім, і там князь вимагав змісту гостям тільки на 6 місяців. Якщо втече раб з Русі або від росіян, що живуть у св. Мами, і якщо знайдеться, то власники мають право взяти його назад, якщо ж не знайдеться, то росіяни повинні клястися, християни і нехристияни - кожен за своїм законом, що раб дійсно втік до Греції і тоді, як постановлено перш, візьмуть ціну раба-дві паволоки. Якщо раб грецький піде до росіян з крадіжку, то має повернути і раба, і принесене їм у цілості, за що що повернули одержують два золотника в нагороду. У разі покражі злодій з обох сторін буде суворо покараний за грецьким законом і поверне не тільки украдене, але й ціну його, якщо ж вкрадена річ відшукається у продажу, то й ціну повинне віддати подвійну. У Олегове договорі нічого не сказано про покарання злодія, а тільки про повернення вкраденого; в Ігоревім - греки дають силу своєму закону, який вимагає покарання злочинця. Князь російська не має права воювати область Корсунську і її міст, ця країна не скоряється Русі. У разі потреби з обох сторін зобов'язуються допомагати військом. У випадку, якщо росіяни знайдуть грецький корабель, викинутий на який-небудь берег, то не повинні ображати що знаходяться на ньому людей, в іншому випадку злочинець винен законом російській і грецькому - тут знову грецький закон біля російського; позитивна обов'язок Олегового договору замінена тут негативною-тільки не чіпати греків. Росіяни не повинні ображати Корсунцев, що ловлять рибу в гирлі дніпровському, росіяни не можуть зимувати в гирлі Дніпра, в Білобережжя і у св. Етер, але коли прийде осінь, повинні повертатися додому в Русь. Греки хочуть, щоб князь росіянин не пускав чорних (дунайських) бо...
