рюльня і в ... з нею маленька харчевня. Межує сторонами північній як вулицю. Границею Західних воріт, південними і східними дорогами. Балаган, цирюльня і харчевня приносять дохід 520 руб. Підпис ЕВП. Кадій ". Ця копія опису від 1910 була прикладена до справ про ліквідацію мечеті В«Хан-джаміВ» у 1928 році. p> "1928 рік, 3 листопада, м. Євпаторія. АКТ. Ми, що нижче підписалися, комісія у складі: (Стоїть прочерк, прізвища не вказані) ... в присутності представників групи віруючих мусульман, які орендували мечеть В«Хан-джаміВ» - гр-н Емір Асан Емір Алі і Емір Суин Абдул Керім склали цей акт про передачу групою віруючих мечеті В«Хан-джаміВ» Євпаторійському адміністративному відділу разом з розташованими в ній культовим майном, що належать державі, на увазі розірвання-I/ня договору із зазначеною групою віруючих за Д невиконання вимоги ремонту, згідно у Постанови Президії Кримськ. ЦВК від 31. 10. 1928 року, причому виявилося наступне ". Далі йде опис майна в мечеті: "Перський килим червоний - 1 шт. 3x4, шер-стягніть килим турецьке - 1 шт. 3x4 аршин, пухнастий чорний килим - 1 шт. 3x2, перська килим - 1 шт, 3x4, червоний перський килим -1 шт. 4x3, червоний перська килим - 1 шт. 2x3, килим килим ручної роботи - б шт. 3x2 і т. п. Релігійні книги різні 30 шт. Будівля передається музею м. Євпаторія в безкоштовне користування. Культове майно тимчасово передається Держ. фондової комісії на зберігання до встановлення компетентної комісії всіх предметів котрі будуть передані в Музей ".
Наголошуючи, що релігійних книг було 30, серед яких були рідкісні рукописні екземпляри, член комісії з ліквідації культових майн П. Чепуріна, звертає увагу на рідкісний екземпляр Корану з золотими вставками і направляє лист в Кримськ. ЦВК. Звідки отримує відповідь для вжиття заходів. p> "Л/д. № 504 вх. № 16578. "Про вилучення рукописного Корану з мечеті" Хан-джамі В», Евпа-торію ". "Копія для відома Кримськ. Охріс "" В силу визначення актом наукової експедиції від 1.08.1925 року, що рукописний Коран, що знаходиться в мечеті В«Хан-джаміВ» у м. Євпаторії, представляє велику Епіграфічні цінність і, що знаходження його в даній мечеті загрожує його загибеллю. Центральна адміністративна Управління Криму справжнім повідомляє, що за підставу постанови ВЦВКа від 7.1.1924 р. ... вам слід вилучити окреслений Коран з названої мечеті, у присутності спеціальної комісії, після чого передати такої в Євпаторійський музей. Про подальше присиланням відповідних матеріалів повідомити. Підпис ". p> "Народний комісаріат Криму. У ЦАУ Кри-ма. Вересень 1925 "Додаю при сем копію актів Наукової експедиції з вивчення татарської культури організованою Кр. ЦВК і Кр. РНК - згідно декрету ВЦВК від 7.011.24 м. п.5 просить Вашого розпорядження про вилучення старовинного рукописного Корану з мечеті В«Хан-джаміВ» у м. Євпаторія та про передачу такого в Євпаторійський музей ".
"Акт. 1925 р., 1 серпня дня. Ми, що нижче підписалися, члени наукової експедиції 1925 року за вивчення татарської культури, організована Кримськ. ЦВК і СНКомом тт. Усеїн Боданінський, Осман Акчокракли і зав. Євпаторійським музеєм П. Я. Чепуріна склали цей акт у тому, що знаходиться в В«Хан-джаміВ» м. Євпаторія рукописний Коран з позолотою і мініатюрними заставками, розпочатий в 709 хіджри (1309 по Р.Х. - А.Я.) і кінчений в 714 хіджри. (1314 - А.Я.) представляє велику Епіграфічні цінність, знаходиться у відкритому вигляді на підставці (Ралі) в мечеті, очевидно відвідувачі хапають його руками і вже в ньому не вистачає декількох мініатюрних заставок. Це вказує на те, що пам'ятник може в Незабаром абсолютно загинути. Для порятунку його від загибелі абсолютно необхідно вилучити цей пам'ятник з мечеті і помістити під особливу вітрину в Євпаторійському музеї для того, щоб зробити його історичним надбанням всіх трудящих. Підписи: У.Боданінскій, О. Акчокракли, П.Чепуріна ". p> "Євпаторійський РВК. Церковний стіл. Євпаторійський музей доводить до вашого відома, що громадою В«Хан-джаміВ» добровільно здано до музею старовинний Коран, про вилучення якого було зроблено Постанова ВЦВК 1.07.24 р. СУ. № 18 від 179. Підпис зав. Євпаторійським музеєм - Чепуріна ". p> Ще один важливий документ щодо старовинного Корану відзначено Усеїном Боданін-ським у праці В«Археологічне і етнографічне вивчення татар у КримуВ» виданим у 1930 р. в Сімферополі, де зазначено: В«Судячи з результатів новітніх дослідних робіт 1924-28 рр.., художня промисловість цього періоду носила сліди певного підйому: надгробні пам'ятники з рельєфною орнаментацией і чудово висіченими, соковито скомпонованими написами ... період економічного процвітання і потужного напору мусульманської культури на кочівників-ското-водів. ХШ-1У в. період, коли були створені найбільш яскраві монументальні споруди з чудово виконаними пам'ятниками, могли належати, звичайно, не тимчасовому кочові, а великому культурному поселенню з добре розвиненою економікою і соціальним ладом. Рукописна книга з тон...
