бая, Коганом, і шамеса. Раніше рабин брав чільну роль в раді, але поступово рабин починає відповідати в основному за духовне життя, а адміністративне, фінансове та інше В«мирськеВ» керівництво, крім судового, переходить у відання Габа. Але, тим не менш, слово рабина досі є головним.
Бейт дин
Бейт дин це рабинський суд складається, як правило , з трьох рабинів. Займається Бейт дин кримінальними та іншими спорами, спираючись на талмуд, Галаху і закони Тори.
Засідає бейт дін в синагозі, або якщо немає такої в кенаса. Кенаса від єврейського Кнесет - збори, застосовується в основному для позначення караїмських будинків моління. Єврейська синагога це ширше поняття так як синагога - це, Бейт Кнесет на івриті, більш широке поняття.
Синагога
"І вони збудують Мені святиню, щоб Я міг мешкати серед них [24]" Синагога - це будь-яке приміщення, призначене для Громадської молитви, що завжди було і залишається її головним призначенням. Однак у всьому Талмуді тільки один раз (Гитан, 396) синагога названа бейт Тфіла - "домом молитви". З глибоким давнини і донині вона, як правило, називається бейт-Кнесет, що буквально означає "будинок зборів". "Синагога" і є грецький переклад цього словосполучення. Сама назва підкреслює, що функції синагоги набагато ширше функції приміщення для громадської молитви.
На початку зупинимося на ролі синагоги як центру релігійного освіти (головним чином, дорослих). Недарма назва бейт-мідраш ("Будинок навчання") стало майже синонімом назви бент-Кнесет. Синагога і бейт-мідраш можуть перебувати в одному приміщенні або в різних, з'єднаних коридором. Нам заповідано вчити Тору все життя,
ця заповідь важливішого нашої обов'язки молитися. Тому багато уривки з Танаха, Мішни, Талмуда входяI до складу молитов. Крім того, існує звичаї, висхідний до февнім часам, по суботах і святам виступати у синагозі з лекціями на теми тижневої глави Тори або з тих чи інших галахнческім проблемам. Таку бесіду (Драша) проводить один з найбільш знаючих членів громади або спеціально запрошений рабин. Крім того, щосуботи, після ранкової або денної молитви, в синагогах збираються зазвичай групи для вивчення Тори.
Часто, як і в далекому минулому, при синагогах є школи, в яких діти та підлітки вивчають Тору Талмуд розповідає, що в Єрусалимі було чотириста вісімдесят синагог і при кожній дві школи - початкова (Бейт-сефер) і середня (бейт-талмуд). У бейт-сефер викладали Письмо, а в бейт-талмуд - Мішну.
За традицією синагоги забезпечують громаду бібліотекою. Вважається вельми благочестивим справою купити для такої бібліотеки книги. Практично в будь синагозі можна знайти П'ятикнижжя з коментарями, Мішну, Талмуд, праці Рамбама, повний Шулхан арух, сотні, а іноді і тисячі інших книг. Будь член громади мають право користуватися цими книжками. Зазвичай їх дозволяється брати додому, потрібно тільки попередити про це синагогального служка.
Синагога, у відповідності зі своєю назвою, є місцем проведення зустрічей, різноманітних урочистостей, як всієї громади, так і окремих її членів: у синагозі нерідко проводять бар-Міцва, обрізання, викуп первістка і інше.
Колись у синагозі засідав бейт-дин - місцевий рабинський суд. Правління синагоги схиляло фондами для допомоги нужденним, надавало позички, влаштовувало на нічліг приїжджих.
Традиція надає синагозі величезне значення в єврейського життя. Талмуд вважає, що вона поступається по святості тільки Храму, і називає її мікдаш меатіт - "мале святілнще"
Святість синагоги визначається її призначенням: це приміщення, де євреї збираються для молитв, вивчення Тори і вирішення питань управління громадою. Синагога служить громаді, вона всього лише "інструмент" єврейської віри.
Синагоги абсолютно автономні. Будь-яка група євреїв, бажаючих мати свій будинок молитви, може організувати синагогу. Кожна синагога незалежна і управляється обираються керівниками (правлінням). У вільних країнах існують В»як правило, національні асоціації, що об'єднують більшість синагог, але і вони організовані на добровільних засадах і не можуть впливати на ті чи інші рішення місцевих громад.
Постанови рабинів громад по всіх гілахіческім проблем вважаються обов'язковими для членів цих громад. Стиль же деяких обрядів диктується виключно бажанням більшості членів громади. Таким чином, в синагогах, формально належать до одного об'єднання. порядок молитов може в певних деталях відрізнятися. p> Приходити до синагоги треба в скромному одязі. Прийнято займати в синагозі одне і те ж постійне місце.
Зазвичай в синагогах збираються на громадську молитву два рази на день - вранці і ввечері як правило, в будні "Мннху" моляться незадовго до "Мааріва", ближче до вечора. У суботу та свята "Мннху" можуть молитися значно раніше, днем. Тому новачкові слід ознайомитися з розпорядком служб у місцевій синагозі.
Багато століть роз...
